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* 崇祯二年（1629年）作《寒林钟馗图》，著录于《爱日吟庐书画录》

* 传世作品有《山径携琴图》轴，现藏南京博物院

* 崇祯十年作《松溪放舟图》轴图录于《中国名画宝鉴》

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虽然哈琴说史学元虚构并不是历史小说的另一种提法，但也有学者（如莫妮卡·弗拉德尔尼克）认为它们本质是一回事，史学元虚构只是历史虚构作品在二十世纪后期的升级版本，因为它接受了二十世纪小说和历史题材的概念化。

这个词与后现代主义文学——尤其是小说紧密相连。根据哈琴的说法，在“后现代主义诗学”中，史学元虚构作品“广为人知、广受欢迎，它们既具有鲜明的自我反映特性，同时又悖论式的声称自己是历史事件和真实人物的再现”。这一点在史学元小说模仿的体裁中得到了证明，这些体裁被使用而且“滥用”，因此每一次模仿（以使那些体裁成为问题的方式）都构成了一种批判。这一过程也被称为“颠覆”，目的是揭露被压抑的历史，以便重新定义现实和真理。

经常被描述为史学元虚构作品包括：威廉·莎士比亚的泰尔亲王佩利克尔斯（约1608年）、约翰·福尔斯的《法国中尉的女人》（1969年）、E·L·多克托罗的《拉格泰姆时代》（1975年）、威廉·肯尼迪的《腿》（1975年）、萨尔曼·拉什迪的《午夜之子》（1981年）、沙希·塔鲁尔的《伟大的印度小说》（1989年），A·S·拜厄特的《隐之书》（1990年）、迈克尔·翁达杰的《英国病人》（1992年）、托马斯·品钦的《梅森和迪克逊》（1997年）以及其他许多作品。库尔特·冯内古特的《五号屠场》（1969年）试图一方面表现第二次世界大战中实际发生的历史事件，同时质疑这么做的理念是否合理，因此采用了元小说的雅努斯式双面视角。文学评论家布兰·尼科尔认为冯内古特的小说与罗伯特·库弗、约翰·巴思和弗拉基米尔·纳博科夫的作品相比，“元小说有更直接的政治优势”。

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泉水谷站（丹麦语：Kildedal Station）是腓特烈松铁路的一个中途站，位于丹麦首都大区巴勒鲁普自治市，属哥本哈根市郊铁路网络。 2000年11月26日启用，是附近地区都市扩张的先期配套工程。因周边目前仍是农田，使得乘客数量有限。在周边城区尚未完成开发时建设泉水谷站是为了避免日后动迁阻力大、铁路与地方冲突严重。

工作日使用泉水谷站的乘客多是在附近产业园区工作的上班族。进驻附近产业园区的企业包括：奥迪康、Falck (emergency services company)、Eva Denmark、Cidex、Formula Tryxager、Vangsgaard、诺和诺德等。

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