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汉朝皇帝呈给匈奴单于的书信都写在一尺一寸的木札上，开头语是“皇帝敬问匈奴大单于无恙”，随后写明所赠送的物资和要说的话。中行说让老上单于改用一尺二寸的木札写信给汉文帝，并且把印章和封泥的尺寸都加长加宽加大，用傲慢的开头语写道：“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”，随后写明索取的物资以及要说的话。

出使匈奴的汉朝使者曾讥讽匈奴的风俗轻视老年人。中行说反问汉朝使者说：“按照你们汉人的习俗，凡是家中有准备参军、守边垦荒的年轻人，他们年老的父母难道不省下暖和的衣物和肥美的食物送给他们享用吗？”汉朝使者同意他的观点。中行说又说：“匈奴人都知道战争的重要性，那些年老体弱的人不能打仗，所以要把肥美的食品让给壮健的人吃喝，这是为了更好的保护自己，然后才能让父子长久地相互保护，怎么能说是匈奴人轻视老年人呢？”汉朝使者又指责匈奴人缺乏基本的伦理观念，父子可以就寝于同一座毡房，父亲死后儿子可以娶后母为妻，兄弟死后活着的兄弟可以娶死去兄弟的妻子，并且匈奴人没有帽子和衣带等服饰，缺少朝廷礼节。中行说反驳道：“匈奴的风俗是吃牲畜的肉，喝它们的乳汁，用它们的皮做衣服穿。牲畜吃草喝水，都随着形势的变化而改变。匈奴人生活简单，在急迫的时候，人人练习骑马射箭的本领；在宽松的时候，人们欢乐无事，受到的约束很少。君臣关系简单，国家的政事就像一个人的身体一样随意自如。至于父子和兄弟死了，活着的娶他们的妻子做自己的妻子，这是惧怕种族的消失。匈奴虽然伦常混乱，但继承人一定是本族的子孙。如今汉人佯装正派，不娶他们父兄的妻子做老婆，致使亲属关系越来越疏远，甚至相互残杀、改朝易姓。汉人的礼义使君王臣民之间产生怨恨，修造宫室房屋耗尽了民力。百姓努力耕田种桑为求得衣食满足，修筑城郭来保卫自己，所以在急迫时不练习攻战本领，在宽松时又因为辛苦劳作而精疲力尽。生活在土石房屋里的汉人喋喋不休、窃窃私语，穿的整整齐齐戴着帽子又有什么了不起？”

此后，汉朝使者中有想辩论的，中行说就说：“汉朝使者不必多言，只想着汉朝送给匈奴的缯絮米蘖，一定要数量充足、品质良好使我们满意才行。如果品质粗劣、数量不足，那么等到秋天，匈奴人的铁骑就会奔驰践踏你们成熟待收的庄稼”。中行说日夜教唆老上单于寻找有利时机进攻汉朝。

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维尔纽斯耶稣会中学（Vilniaus jėzuitų gimnazija；Collegium Vilnense Societati Jesu）是立陶宛首都维尔纽斯的一所文理中学，由天主教耶稣会管理。它是立陶宛最知名的学校之一，得到德国外交部资助。

维尔纽斯耶稣会中学是立陶宛最古老的学校之一，成立于1570年，当时耶稣会修士教授逻辑学、数学、神学和希伯来语。1773年耶稣会遭取缔后，该校直到1921年才重新开放，有135名男生。到1938年增加到580人。1939年苏联占领后关闭。1995年复校，有336名学生和54名教师，从5年级到11年级。教授立陶宛语、德语和英语。

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墨西拿天文钟（Orologio astronomico di Messina）是一台天文钟，于1933年由斯特拉斯堡的恩格勒公司建造，安装在墨西拿主教座堂的钟楼。

机械设计是由弗雷德里克·克林格默负责，艺术设计是由蒂奥多尔·昂格勒负责。部分设计类似于斯特拉斯堡天文钟。它受墨西拿总主教安杰洛·佩诺的委托，为1908年墨西拿地震后的钟楼重建做纪念，教宗庇护十一世送给他斯特拉斯堡钟的工作模型。

* 一周中每一天都有一位神，坐在一辆由动物拉着的战车上：

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