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歌圣的称号是新闻媒体给予在亚洲乐坛有杰出贡献和具有影响力的歌手。「歌圣」一词出现在1993年的韩国，台湾创作歌手王杰获得「亚洲歌圣」的称号。

直至2004年阿杜带著全亚洲销量百万的专辑《哈罗》到北京大摆庆功宴，此时「歌圣」一词再次被拿出来使用，音乐频道《音乐之声MUSIC RADIO》在现场授予阿杜“亚洲歌圣”的称号。

另外，香港的媒体将罗文称之为「一代歌圣」。

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纪国，是位于商朝东方的诸侯国，国祚由西周延续到春秋时代。国君为姜姓。国都纪，位于山东半岛中北部，渤海莱州湾的西南岸的今寿光市。寿光、莱阳和烟台等地有出土纪国铜器。

纪国位于齐国以东，莱国以南。疆域不亚于齐国或鲁国。西周夷王年间，王烹杀齐哀公昂。传说是纪侯向周天子举报齐哀公“荒淫田游”的缘故。两国结仇。齐国一直伺机吞并纪国，报仇是一个原因，其实灭纪是齐国扩张的必由之路。纪国选择与鲁国结好，借齐鲁两强国的矛盾而自保。鲁国力图保存纪国，抑制齐国的扩张。这种三国关系从公元前8世纪入春秋到公元前690年纪国灭亡，贯穿始终。

鲁隐公时代和鲁桓公初年，鲁国国势极盛。尤其是公元前699年，鲁国纪国郑国联军大败齐国宋国衞国南燕国联军，此战终结了“齐僖小伯（霸）”的局面。纪国得以安定一时。鲁桓公趁势于公元前695年，在鲁桓公齐襄公和纪侯三国君主的盟会上试图使齐国和纪国和睦。然而同年，齐国军队侵犯鲁国边境，边境上打了一仗。说明鲁桓公的调解失败。第二年公元前694年，鲁桓公和郑君子亹被齐襄公杀死。鲁郑两国顿时不及考虑保存纪国。形势急转直下。

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天下布武（てんかふぶ）是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论。

从字面上解释，天下布武为「于天之下，遍布武力」（天の下、武を布く）。天下布武通常被解释成「以武力取得天下」（武力を持って天下を取る），但近年的研究则是解释成「以武家的政权来支配天下」（武家の政権を以て天下を支配する）居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用「天下布武」之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意（「阜」为「山丘」之意），由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。

日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系。从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。

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