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更新于 2026-10-18

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洗衣业服务的经营模式,洗衣服务业的经营模式大致可分为以下列多类。

服务对象以商业客户为主,目标客户为大小型酒店、宾馆、酒楼食肆、航空公司、美容院及桑拿、发型屋、保安及物业管理公司等。

规模仅次于第一类经营者,以工厂模式经营,服务对象同样是以商业市场为主,但当中分为「布草」及「客衣」市场两类:「布草」市场与第一类型式相同,「客衣」市场,就是指一些独立式经营的洗衣店交来的「代生产」服务。

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相关阅读:洗衣业服务的经营模式

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毘首羯磨(विश्वकर्मान्,Vishvakarman),又译毘首羯摩天、毗守羯磨天、毗湿缚羯磨天、巧妙天、自在天王、工巧天,是印度神话中的神祇之一,精于制造神器及城池,在《梨俱吠陀》中被视为宇宙万有的创作者。巧妙天的女儿萨拉由妮嫁给了太阳神苏利耶,但萨拉由妮嫌弃苏利耶面貌丑陋而离家修行,于是巧妙天动手改造苏利耶,两夫妻因此言归于好。且时,巧妙天利用削下苏利耶的光芒和身体部分,制成了湿婆的三叉戟、塞犍陀的长矛和毗湿奴的神盘。

在佛教传说中,毘首羯摩是帝释天的下属,曾经出现在释迦牟尼的本生故事中。释迦牟尼前世为尸毘王,帝释天为测试他,曾经变化为老鹰,追逐由毗首羯摩变化的鸽子。尸毘王为拯救鸽子的性命,以自己的身肉布施给老鹰。。

佛光大辞典载:「舍身喂鹰」为佛陀各种本生故事中颇著名之故事。关于此王之传说,流传甚广,散见于印度古代之文学。于佛教经典中,菩萨本生鬘论卷一、贤愚经卷一、大庄严论卷十二、大智度论卷四等皆载其事迹,据谓过去世时,阎浮提有一尸毘迦王,一日遇一鹰飞逐一鸽鸟,欲扑食之,鸽鸟飞避王之腋下,王以慈悲之故,乃自割身,以代鸽肉。传云,鸽为火神所变,鹰为帝释天之变化身,系为试探王之慈心而行此举。法显佛国记中所载之宿呵多国即其遗迹,于此地所建之塔,号称印度四大塔之一。又大唐西域记卷二乌仗那国条亦述及此事,所指之地点与佛国记所载者一致,约在犍陀罗东北。六度集经卷一亦说及该王之事迹,惟所载之名不一,谓王之名为萨婆达(梵 Sarva-datta),即「一切施」之义。又撰集百缘经亦详载此事,然异于上述者为「剜眼施鹫」而非「割肉喂鹰」。此一著名本生故事,自古即有各种雕刻绘画之变相,于今印度阿摩罗婆提(梵 Amarāvatī)大塔之栏楯,其四面皆雕有精致之浮雕,第一面为鸽鸟飞避至王腋下之图,第二面为鹰盘旋于王之上空,第三、四面为王割股截肉之状。此外,阿旃多(Ajanta)第十七窟、爪哇婆罗浮图、敦煌石窟、新疆库车之基锡尔(Qyzil)废寺等处,均存有此一故事之变相图。〔大智度论卷一、大唐西域记卷三、洛阳伽蓝记卷五〕。

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高雄市立杉林国民中学(Kaohsiung Municipal ShanLin Junior High School),位于台湾高雄市杉林区的市立国民中学。

1957年以前,台湾高雄市杉林区(时高雄县杉林乡)无中等教育学校,区内学生分散至旗山区、美浓区上课,交通不便。经地方人士争取,1957年8月1日成立高雄县立旗山中学杉林分部,由钟未文任分部主任,上课地点暂向上平国小借用。1958年10月校舍完工,迁回本部上课。

1962年4月,独立为「高雄县立杉林初级中学」,首任校长黄进华于当年8月1日就职。1968年8月,因台湾实施九年国民义务教育,改制为「高雄县立杉林国民中学」。2010年12月25日,因高雄县、市合并,校名改为「高雄市立杉林国民中学」。

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