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1971年8月9日，在思珍堂成立建堂委员会，以进行筹款及教堂蓝图绘制工作，福灵堂被选为负责建堂的堂会，其他赞助的堂会有：思珍堂、甘榜加卜堂。 1973年8月，建堂工程完成。
1973年9月2日，华语崇拜开始。当时崇拜会众有数十个，包括福灵堂的一些弟兄姐妹也来参与。 1974年3月，华语崇拜改为华夏语崇拜，获得福灵堂、巴耶黎峇堂、天恩堂的协助带领。1977年8月14日，正式成立牧区议会，正式的会友有一百四十位。
1980年7月6日，增设一堂华语崇拜。1998年，华语崇拜改为华英语崇拜。2004年9月，华英语崇拜重新定位，取名为新生命崇拜。
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成都将军是在乾隆四十一年，即公元1776年时所设立，此时的清帝国刚打完了大小金川之役，乾隆帝便设立了成都将军一职，他在设立时明确规定了，成都将军是作为金川地区的最高军政长官，且成都将军除了统领四川的八旗兵丁和节制四川省的绿营以外，还被赋予统治地方的行政权力，以加强其权势；其职权由管理大、小金川地区扩大到了管理整个川边的藏族地区，以震慑嘉绒地区各土司。并且还明确了成都将军与四川总督相互明确的职权范围，以避免这些封疆大吏彼此互相掣肘。
而原本按照清朝的军事制度，驻防八旗的将领不能指挥绿营，以防止驻防将军的权力过大，让地方大将之间保持互相牵制。但成都却是例外，“将军兼统绿营者惟四川”（《清史稿·兵制》），表明成都驻防将军有统辖广大少数民族地区的任务，其地位比较突出。
根据《钦定八旗通志·卷三十五·兵制志四》：
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自裁崖（英语：Suicide Cliff ）为北马里亚纳群岛塞班岛北端的一个悬崖，在第二次世界大战时期之太平洋战场有重要的历史意义。
该处本名为“Laderan Banadero”，因1944年太平洋战争时期，有多名日军与日籍塞班岛平民于此处高呼“天皇陛下万岁！”等口号，随后跳崖自杀殉国，就被称为“自裁崖”。因日军的刻意宣传，致使一般日籍民众对美军有极大的负面印象，他们甚至害怕如果投降“妇女就会遭到鬼畜米帝强奸，儿童则会被吞食”。另有目击者称“悬崖下至少躺著数百具尸体”，另一些数据则提到数千具不等。时有日本记者撰笔以赞扬这类自杀殉国的行为，尤其赞扬女性“为守护贞操不向米帝屈从而殉国”并称他们是“杰出女性”
至1976年，该地建成一座和平纪念馆，更被一些游客视作“朝圣地”对于日本游客尤其如此。同年，该地土地的九英亩被划为美国国家历史遗址名录。
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