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* 欧洲亚种（S. e. europaea）：黏体的左右部分为锈黄色，腹部及肚位置则为白色，有时也有白色前额。
* 中欧亚种（S. e. caesia）：下半部分有米黄色，雄性两胁为红棕色。
* 亚洲亚种（S. e. asiatica）：主要出没于俄罗斯北部及西佰利亚，但偶而也在芬兰找到其踪影。下半身表面为白色，上半身则呈亮丽的蓝灰色。前额及眼线位为白色。这亚种的体形较小，喙也较窄长。
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到2020年第一季度，世界各地的文化艺术部门组织逐渐限制了其公共活动，然后由于大流行而完全关闭。从中国、东亚开始，然后到世界各地，到3月下旬，大多数文化遗产组织已经关闭，艺术活动被自愿或根据政府的命令推迟或取消。
部分美术馆闭馆，部分博物馆在闭馆期间改成线上展览。
与任何重大事件一样，COVID-19大流行激发了各种流派的许多文化作品的创作。甚至在危机期间，人们都希望会创造出许多新的文化作品，这些作品将直接参考或受到大流行及其影响的启发。
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晚唐张彦远在《历代名画记》卷二“论画体、工用、搨写”中写道：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写（顾恺之有摹拓妙法）。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库、翰林、集贤、秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行，艰难之后，斯事渐废，故有非常好本拓得之者，所宜宝之。既可希其真迹，又得留为证验。”这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺已相当不低，且有多家兼任拓写的官府机构。
古时，拓片技艺因难度较高，要求严格，在中国文化中还算是一门传统手艺。中国拓片技艺分南、北两大派系，派下又分支系。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”简单地概括了南北派系的主要分歧。南派着重于帖学（墨迹书法），北派则注重碑学（石刻书法）。南北二派在五胡乱华时期因政治原因隔离开来，南派通过东晋、刘宋、南齐、梁、陈前后五朝，北派以后赵、前燕、前秦、北魏、东魏、北齐、北周、隋朝一脉相承，至唐宋二派形成现状。南派以苏派为代表，金春刚是苏派技法的代表大师。
中国传统拓片的主要拓印对象是石碑、甲骨、青铜器皿上的书法文字，另有少量的花纹图案。拓片制作手法不同。简单可将纸覆盖在刻有欲拓内容的硬平面上，倾斜铅笔头，轻轻涂画，使图文的凹凸不平之处复制到纸上。中国传统拓印程序要求先将石头或青铜表面图文部分刷洗干净，再浇上清水。将宣纸润湿，小型拓片可用软毛笔润湿、大型拓片可用毛巾润湿。润湿后自上而下将宣纸轻敷于拓文表面，再在湿宣纸上贴上一层干宣纸以吸取多余水分，将四角四边固定，用毛刷敲捶宣纸，使湿宣纸紧贴所拓平面，随后除去干宣纸。待湿宣纸稍干后再用扑子蘸取适量的墨汁，轻轻扑打湿宣纸以复制刻画的图文。等宣纸、墨汁在碑器上晒干或风干，移去四角固定，最后将宣纸取下。
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