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* 2006年：《宋代的长江流域》（出版社：汲古书院）
* 2007年：《宋代开封研究》（出版社：汲古书院，中文版：上海古籍出版社2010年）
* 2007年：《宋代社会的空间与交流》（出版社：汲古书院，中文版：河南大学出版社2008年）
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将大麻花碾碎，放入烤箱用100度烤40分钟，之后放入碗加入奶油隔水加热1小时，过滤后就是含有大麻素的奶油（green butter) 常见的大麻食品：大麻巧克力 大麻布朗尼 大麻蛋糕（space cake) ，东南亚多处旅游胜地提供 快乐餐（融入大麻奶油制成的料理）供外国观光客享用。
服用大麻期间，主要摄取的物质是四氢大麻酚（THC）和大麻二酚（CBD）。前者属精神活性物质，使人大脑释放多巴胺；后者不属精神活性物质，有缓解癫痫的作用。
由于四氢大麻酚会导致心理依赖，所以有些国家提炼大麻二酚供需要治疗疾病的患者使用以缓解病情。
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《碧鸡漫志》，南宋王灼著。写于成都碧鸡坊妙胜院，成书于南宋绍兴年间（王灼在序言里署己巳年三月，即1149年。），是作者与友人交游唱和、论乐赏词而“漫志”的作品。《碧鸡漫志》内容驳杂，不过主要是一部词论著作，如清人吴衡照说:“诗馀名义缘起，始见王灼《碧鸡漫志》；至明杨慎《丹铅录》、都穆《南濠诗话》、毛先舒《填词名解》，因而附益之。”分一卷本、五卷本两种。一卷本是明初陶宗仪所编的删节本，曾收入《四库全书》。五卷本是作者亲自厘定的版本，今存明天一阁抄本、钱曾校明本、祝允明抄本等。鲍氏《知不足斋丛书》中收录的版本源自钱校本，现在的通行本皆由其所出。
《碧鸡漫志》第一卷论述音乐的起源和先秦、汉、魏、晋、隋、唐的歌曲演变。一方面，他指出“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴”，另一方面不认为唐代歌曲是词的根本源头，而是认为“天地始分，而人生焉，人莫不有心，此歌曲所以起也。”“故有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐，至唐稍盛。”既认为“心”是诗词的源头。
第二卷讲晚唐五代至南宋初期的词人及词作。该卷详述北宋词的风格流派，着重探讨词的文学性。他对宋时的词人发表了自己的看法，比如称晏殊、欧阳修“风流蕴藉”，晏几道“如金陵王谢子弟，秀气胜韵，得之天然”，秦观“屡困京洛，故疏荡之气不除”，将钟嵘《诗品》知人论世的方法引入词论。同时也看重语言的结构和修辞，反对当时单调纤弱的词风，比如评论“贺、周语意精新 ，用心甚苦”，说苏轼语言“新天下耳目，弄笔者始知自振”。由于重视“气、骨、力”，看重政治教化功能，王灼对李清照、柳永有褒有贬，认为李易安“曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷间荒淫之语，肆意落笔”，柳永“惟是浅近卑俗，不知书者尤好之。”
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