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白德培教授（Tobias Brandner）于香港中文大学崇基学院神学院任职副教授，并为基督教研究课程主任。在苏黎世大学获得系统神学的博士学位。目前，他教授西方教会史、宣教学、宗派研究以及普世合一主义；主要研究范围包括：宣教运动在亚洲之今昔，后宗派时期的神学走向（特别是奋兴式基督教），灵性、基督教教牧以及监狱中的牧养神学；他最为关注基督教信仰与政治、社会或个人的变化之间的互动。

白教授近期的英文著述包括〈困于两下间：早期宣教邂逅中的跨文化问题——以巴色会的韩山明为例〉《景风》(2010-2012)；〈灵恩信仰与监狱事工〉《澳大利亚五旬宗研究》；〈理解历史的尝试：反正统文化之信仰传统及其对今夕历史的神学与政治诠释〉《世界基督教研究》；〈宣教，千禧年与政治：从东方看拯救史的延续〉，载于2009 年美国宣教学协会季刊《宣教学》。白教授亦以德文出版了牧养角色研究方面的作品，如〈牧养与友谊：监狱牧师身份的多样性与模糊性〉，载于Ralph Kunz与Isabelle Noth主编《贴心的牧养：教牧反思——纪念Christoph Morgenthaler文集》；《在铁窗中与上帝相遇：关于牧养囚友的实践神学》，凭借此书的中文编修版《铁窗内的心灵世界：岘港基督教监狱事工面面观》（基道，2010），白教授被香港基督教出版协会授予2011年度最佳新晋学者(学术)奖。

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台湾清治末期至日治前期，桕子林地区为一街庄，称为「桕仔林庄」，隶属于兴直堡。该庄西北及北隔塔寮坑溪与埤角庄、营盘庄、海山头庄为邻，东边及南边为西盛庄，西南边为圳岸脚庄。

1920年（日治大正九年），该庄改制并雅化为「桕子林」大字，隶属于台北州新庄郡新庄街。战后新庄街改制为新庄镇，隶属于台北县，大字亦改制为里。其后新庄镇先后改制为新庄市、新庄区。由于人口增加，如今桕子林地区已细分为多个里，是下新庄地区的商业中心，也是人口最密集和最发达的区域，鸿金宝商圈就在此范围内。

县道107号经过本地区东部，往南可前往树林，往北转西再转北可前往泰山、五股等地。

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崇祯六年（1633年）乡试举人，崇祯七年（1634年）联捷甲戌科进士。崇祯九年（1636年）任广东广州府推官。为户部主事，督饷宣府，有能名。调湖广衡州府。

崇祯十七年甲申（1644年），明亡仕清，孙襄出任刑科给事中。不久，调吏科左给事中。寻以父丧还里，会镇将率兵剿昆山乡贼，襄戒以无枉戮，贼平，居人安堵，襄有力焉。顺治八年（1651年）病卒，入祀乡贤祠。

长子孙都生，字玉京，由贡生任湖广衡阳县知县。次子孙卓，清康熙榜眼。

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