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周敬王十四年(前506年)柏举之战，伍员以吴国军力攻打楚国，攻入楚都郢，楚昭王出逃到随。伍员掘楚平王墓鞭尸。申包胥逃到山里，派人责备伍员说：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥回答：“为我谢申包胥曰，吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”

周敬王十五年(前505年)，申包胥为复国，来到秦国请求帮助，一开始不被答应，申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜，滴水不进，终于感动了秦国君臣。秦哀公亲赋《无衣》，发战车五百乘，遣大夫子蒲、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击，加之国内内乱而退兵。楚昭王复国后要封赏申包胥，他坚持不受，带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。

周敬王四十四年(前476年)，申包胥出使越国，向勾践提出了“智为始，仁次之，勇次之”的建言。

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德山宣鉴（D），唐代剑南道简州(今四川简阳、资阳一带)人，禅宗大师。法嗣于龙潭崇信禅师。俗姓周姓，因精通《金刚经》，时人誉为「周金刚」。少年出家，二十受具足戒，初先究律宗，后习禅法。少年时在北宗，学习北宗禅，著作《青龙疏钞》，讲解经义。后访澧阳郡龙潭崇信禅师，在龙潭引领之下悟道，体会禅门本意，焚烧疏钞。悟道后，在澧阳传道三十年，遭遇会昌法难，隐修避难。大中初年，武陵太守薛廷望建古德禅院，「礼请」宣鉴禅师入为住持。时以「棒打」接引学人，人称「德山棒」。唐咸通六年圆寂，享寿八十四，僧腊六十五。敕谥见性大师。

弟子有岩头全奯、雪峰义存等人。云门宗、法眼宗皆源于雪峰。

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截至2010年，菲律宾独立教会人数约有100万，其中大部分来自吕宋岛北部地区，尤其是在伊罗戈。菲律宾独立教会世继罗马天主教会之后，第二大的单一基督宗教教派（占80.2％），约占菲律宾总人口的2.6％。

新教在二十世纪初由美国人接管菲律宾的时候传入了菲律宾。目前，新教基督徒占人口总数的10％-15％，自1910年以来年增长率为10％。是菲律宾继罗马天主教之后最大的基督宗教教会。

东正教在菲律宾已经有200多年的历史了。菲律宾正教会属于正教会普世宗主教圣统香港及东南亚都主教教区，1999年，菲律宾大约有560名东正教基督徒。

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