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1906年，伊朗颁布了第一部宪法。随后的几年，包括家庭法在内的一系列法律得以颁布。
在1930年代，有12项什叶派教法将儿童的婚姻，离婚，合法性和监护权纳入民法典（Qānūn-emadanī）中。这十二项法律是在1930年代制定和修订的。婚姻和离婚必须在1931年《婚姻法》（第1041条）通过后在国家注册处进行注册
1962年，伊朗法律认为妇女与未成年人，罪犯和精神病患者处于同一阶级：她们不能投票，不能代表公职，不允许自己的孩子监护，不能工作或结婚。他们的男性“受益人”可以随时离婚（无论是否有先知，通过丈夫简单的一句话就可以离婚），并且可能面对第二，第三或第四任妻子在场随时随地回家-无需任何法律，财务或情感手段。即使在父亲去世后，他们也无法成为子女的监护人。他们无法将其公民身份转让给子女；的确，如果他们嫁给一个非伊朗人，他们的公民身份就会受到威胁。他们从父亲的遗产中继承了其兄弟所得的一半，而在没有孩子的情况下则从丈夫的遗产中继承了四分之一，如果有孩子，则从丈夫的遗产中继承了八分之一。
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他也成为了立陶宛主权的拥护者，因此公开反对起和波兰政治结盟（1569年的卢布林联盟 ）。与其他权贵不同，他是拒绝签署联盟法案，认定这是损害了立陶宛大公国的利益。
他是波兰立陶宛联邦内新教信仰方最杰出的皈依者的倡导者之一，他家族一直到立陶宛福音归正教会消绝为止，都是它的忠实成员和捍卫者。
在史诗《Radvilias》 （1592年）他被塑造成不朽的存在。
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《易学易用Internet》，电子科技大学出版社，1999, ISBN 7-81043-884-0
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