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张廷拱，字尚宰，号辅吾，福建泉州府同安县人，明朝政治人物。

万历二十五年（1597年）丁酉科福建乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，初授怀宁县令，清内使挟带私船，宽省运民夫。丁艰，服除，补丰城，捐俸筑堤以利民。改迁安，编铺平法，辽左车马不疲奔命。擢礼部主事，天启中，皇帝大婚，奉使往广东宣诏。历祠祭司郎中。时朝中多依附权珰，独廷拱正言谠论，非端人君子不与交游。歴光禄寺丞、大理寺右寺丞，天启五年（1625年）削籍归。庄烈帝即位，求旧赐环，二年复原官，以边才擢佥都御史，巡抚大同。召对称旨，帝顾近辅曰：『廷拱，福将也』。至则给宗禄、恤饥军，修土堡、制火器，边计靡弗周密。警告猝至，御变投机，敌不能犯。以焦劳成疾，及亟，谆谆谕戒诸将竭力报国，言不及私。崇祯六年（1633年）癸酉卒于官，年六十五，赐祭葬，谥「襄靖」。

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《资本与意识形态》（Capital et Idéologie）是法国经济学家托马斯·皮凯蒂在2019年出版的一本书，2013年皮凯蒂出版的《二十一世纪资本论》一书的续篇，该书的重点是欧洲和美国的财富和收入不平等。而《资本与意识形态》涉及范围更广。皮凯蒂在书中讲述了重新分配财富的可能手段，并探讨了历史上和当代不平等产生的理由。保罗·克鲁格曼评价道：“在马克思主义的教条中，社会的阶级结构是由下层非个人力量、技术和技术所决定的生产方式决定的。但是，皮凯蒂将不平等视为由人类制度导致的一种社会现象。而制度变迁反映了主导社会的意识形态：“不平等既不是由经济也不是由技术所导致；不平等的产生由意识形态和政治所决定。” 书中提出的重新分配财富的方法包括“所有人的继承权”，即在公民25岁时由国家为其提供一定的经济补贴。

该书得到了经济学家、学者和专家的总体好评。由于皮凯蒂拒绝中华人民共和国政府审查其中的部分内容，该书未能在中国大陆出版，从而使该书引起了人们的关注。

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王虚白（17世纪），字若谷，号清曙，山东兖州府东平州汶上县人，明朝政治人物。

王虚白是万历四十六年（1618年）的举人，崇祯四年（1631年）成进士，吏部观政，六年任洋县知县，七年考察，补任丘知县，十年补长垣知县，在三地都有惠政；十一年升刑部广西司主事，调工部都水司主事，十二年升虞衡司员外郎、郎中，外任庐州知府，代理安庐道事。他为诸生时已经学德兼备，得学政奖励；任官时则爱民养士，各县和庐州府都有生祠，死后入祀乡贤祠。

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