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1914年大选中，孔查当选为哥伦比亚总统。
由于哥伦比亚经受了战乱，孔查在任期内采取了与民休息的政策，并在第一次世界大战中让哥伦比亚成为中立国。1918年，孔查在任期结束后下台。
在下台后，由于孔查有作为驻美大使的经验，孔查被派遣为驻意大利大使，并在意大利首都罗马去世。
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锡克教庙是香港约8,000多名的锡克教徒的宗教及社会活动的中心，庙内设有图书馆，办有一所幼儿学校为4至6岁的印度籍儿童提供学前教育。锡克教以为家庭、信仰及人类服务为信仰中心，锡克教庙可容200人食宿，任何信仰的旅客均可免费用餐和作短暂居留。锡克教庙在平日的早、晚及星期日的上午均设有崇拜聚会，星期日上午参与崇拜聚会的人数约有1,000人。
锡克教（Sikhism）主张一神论，相信单一的神、十位祖师、锡克教圣典《格兰斯沙希伯古鲁》（Guru Granth Sahib，被供奉在锡克教庙大殿的中前方）及其他的经书，很著重洗礼仪式，受洗后的男信徒名字需加上「Singh」，即「狮子」之意；女信徒则加「Kaur」，意即「公主」，教徒须以旁遮普土话祈祷。庙内的最高负责人为主祭，出身旁遮普望族，主祭及副主祭由13人组成的小组委任，而小组则由600人推选产生。
2018年10月，屋宇署公布8月的月报显示，庙宇已获批拆卸工程同意书，将重建为楼高四层的庙宇，非住用楼面面积涉及8.3万平方呎。大部分范围已拆卸重建。
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汉明帝听说韦彪之名，永平六年（63年），召拜韦彪为谒者，赐给他车马衣服，三次升迁为魏郡太守。汉章帝即位，因病免官。征拜为左中郎将、长乐卫尉，多次陈说政术，以宽厚为建议。后来上疏请求退休，拜为奉车都尉，官秩为中二千石，受到恩宠赏赐，像皇帝的亲戚一样。
建初七年（82年），汉章帝西巡，以韦彪暂代太常，多次受到召见，问他三辅旧事，礼仪风俗。韦彪于是建言：“现在西巡旧都，应该追录汉高祖、汉宣帝时的功臣，褒显他们的功劳，记载他们的子孙世系。”汉章帝采纳。走到长安，于是诏命京兆尹、右扶风寻访萧何、霍光的后裔。当时霍光没有苗裔，只封萧何末孙萧熊为酂侯。建初二年，已封曹参的后人曹湛为平阳侯，所以这次不再封曹氏。于是厚赐韦彪钱财美食，让他回平陵上坟。回朝，拜为大鸿胪。
当时，议论政事的很多人说郡国贡举都不是依靠功勋，所以守职日益懈怠而政事荒疏，过错在州郡。汉章帝下诏把这件事交给公卿朝臣议论。韦彪上议：“陛下明诏，担忧百姓，垂恩选举，务得人才。国家以选拔贤才为要务，贤才应以孝行为第一。孔子说：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’大多数人才能和品行少有兼备，所以孟公绰能胜任赵氏、魏氏的家臣，不可以为滕国、薛国的大夫。忠孝之人，心地厚道；老练官吏，心地刻薄。三代的官员能正直处事，在于有办法能使他们得到磨炼。选士应该以才行为先，不可单纯看门第。最重要的是，在于选太守二千石。二千石贤德，贡举就得到人才了。”汉章帝采纳他的意见。
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