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晚唐人民生活困苦，而懿宗却非常迷信佛教。李可及为讨好皇帝，创作的《菩萨蛮舞》，在安国寺表演，就如同真佛降临一般，让懿宗相当喜爱。
咸通（860—873）年间，唐懿宗在延庆节讲论三教 ，当和尚、道士讲诵经文完毕，轮到优伶演戏时。 李可及穿上儒生的宽袍衣带，登上座位，宣称自己可以纵论儒、释、道三教。座中一人问道：「既然你说能博通三教，那释迦如来是什么人？」 李可及回答:「是个女人。」 提问的人惊讶道：「为什么呢？」 李可及回答:「《金刚经》所提『敷(夫)坐而坐』，如果如来不是女人，何必要先让丈夫坐下来呢？」 懿宗皇帝听到此，微微一笑。
提问的人又问道：「那么太上老君是什么人？」李可及回答道:「也是女人」 那人更加不明白了，李可及于是说：「《道德经》提到『吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？』 如果太上老君不是女人，又何须害怕有身孕(娠)呢？」懿宗皇帝大悦。
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傣族女创拳是流传在耿马傣族佤族自治县孟定镇的武术，相传为一名女性所创出，故名为女创拳，但在土司时代，受男尊女卑封建思想影响，创出女创拳的女性之姓名并未流传，甚至后来还形成传男不传女的规范。
女创拳早期是孟定傣族土司练兵的训练拳法，让傣族人可以练习后保护村寨，抵御境外军队对境内傣族人民的频繁骚扰。
女创拳的创始人用当地的傣族武术结合咏春拳、太极拳，创立出具有傣族特色的拳法，传授给当地的傣族青年。女创拳分别有四门拳、八望拳、伞尖拳、战打拳四套基础拳术套路。
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