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天津华比银行大楼，亦称原比利时领事馆大楼，是原比利时驻天津领事馆驻地和华比银行天津分行大楼。该建筑位于天津英租界主要街道维多利亚道（今解放北路102--104号），目前是重点保护等级历史风貌建筑和天津市文物保护单位。

华比银行创立于1902年，总行设在布鲁塞尔，天津分行于1906年开业，主要经营存款、外汇及抵押放款并发行钞票。该大楼于1921年建成，由比利时仪品公司设计并监理，同年华比银行天津分行迁入。

由于天津比租界地处偏远，因此比利时并未将其领事馆设在该国租界内，反而在天津英租界租用本大楼二楼作领事馆之用，以和各国保持联系。华比银行一直有让他人租用该层，例如美商德士古石油公司也曾以其为办公用房。

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牧野成时，是下总国关宿藩的嫡子。德川纲吉的侧用人牧野成贞的养子。

宽文3年（1663年）出生，上总国久留里藩的藩祖黑田用纲的四男。母为都筑为次的养女。幼名直陆、通称右卫门、兵部。天和元年（1681年）12月与成贞的次女牧野安结婚。天和2年（1682年）12月14日升为从五位下、据说同年在美浓守任时，在妻子安被德川纲吉召入大奥参见当晚切腹自杀。牧野家的系谱则为贞享4年（1687年）阴历9月27日因食物中毒猝死为流传。（户田茂睡「御当代记」）

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约瑟斯密认为这个工作是必要的因为他认为《圣经》并不都是正确的翻译，并且大量地包含了抄写者自己的解释。(见约瑟斯密的所写耶稣基督后期圣徒教会之信条第8条，里面：『说我们信翻译正确的圣经是神的话』)。然而约瑟斯密译本并不是一个从任何古代文件翻译的翻译工作。虽然约瑟斯密本人的确有自1833年在美国俄亥俄州 Kirtland （嘉德兰）时期开始学习希伯来文、希腊文和德文的纪录，但是大多数的更动都在这之前发生。这个「翻译」更像是以约瑟斯密自己意见的感动下的「重写」和「复原」，将经文改写为他认为该有的意义。整个改写的工作从1830年开始，直到1844年约瑟斯密在预备将手稿出版前被谋杀而终止为止。大部分的更动发生在1830年到1833年, 而总共3410个《圣经》经文被更动。历史学者们在讨论约瑟斯密是否认为这个工作是否完成了上面仍然有争论，因为约瑟斯密迟至1844年5月他死前的一个月仍然继续更动内容。

约瑟斯密的「翻译」是个在他成立的摩尔门教会工作中不断进行的一个工程。部份的文本（如创世纪的部份内容和四福音书）约瑟斯密是从头到尾地指定内容，其中包括了一些地方直接使用未更动的英王詹姆士钦定本的译文的地方。另外的文本则有些部份被更动了超过一次以上，有些则是一次修订一节。手稿在被抄写又重新抄写，有些时候则是直接在抄写的内容上编辑或贴上纸条。约瑟斯密使用一本包含次经的《圣经》（约瑟斯密没有翻译次经），并在直接在上面直接改写。一些怀疑论者将这个前后不一致的翻译过程视为约瑟斯密并非「翻译」而是由「即兴灵感地改编」，而后期圣徒则会说约瑟斯密的翻译表现出一个逐渐发展清晰成形的受感的过程。

一件很有可能却无法确定的事是，约瑟斯密接受「启示显现的内容」的过程和他之前所「翻译」的《摩尔门经》和之后所「翻译」的《无价珍珠》中的亚伯拉罕书是一致的。但是约瑟斯密在指定这两本书的内容的过程从头到尾十分的迅速，没有什么修改，并且声称它们是「翻译」自古代的文件。约瑟斯密「翻译」的过程当中可能使用了一颗先见宝石，或者是所谓的乌陵与土明。但根据大部分当事人的说法是，大部分的《圣经》翻译的内容并没有依靠任何物体媒介而且宣称是从圣灵来的启示。

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