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闵受昌（Min），字文甫，号缄三，浙江乌程织里镇晟舍人，祖籍山东济宁，清朝政治人物，同进士出身。
闵鹗元孙，闵思诚子。嘉庆二十一年（1816年）丙子科举人、嘉庆二十二年（1817年）丁丑科联捷进士，入词垣。散馆，改刑部主事。道光二年（1822年）办理秋审，分管提牢事务。期满，升刑部郎中。
道光八年（1828年）京察，擢为鸿胪寺卿，道光十一年（1831年）典试蜀中，所取皆名士。道光十二年（1832年）稽察平粜仓事，日夜辛劳，染上眼疾，屡治不愈。道光十三年（1833年）上疏请求归里就医，不及数月卒。
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鞍马是竞技体操项目之一，只有男子体操有这个项目。起初是金属架子支撑木头制作包裹皮革的“马”，马体上有一对铁环。现在大部分支架采用新型的塑料或合成金属，而“马”用塑料制作。
1896年鞍马被列为奥运会比赛项目。只有两名运动员参加了1896年夏季奥林匹克运动会的鞍马比赛，瑞士的路易斯·朱特和德国的海曼·魏因加特纳。
根据国际体操联合会的规定，标准鞍马器械要求如下：
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《波梨经》（巴利文：Pathika Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第二十四部经。
该经讲述，佛陀在末罗国时，离车族比丘善宿脱离僧团，原因为佛陀不显示超人的神通、不解释世界的起源。游方僧薄伽婆向佛陀问起此事，佛陀回答道，其曾经向善宿语言三位裸体苦行者的结局，都得到应验。佛陀也向解释四种世界起源说，梵天说、戏嬉说、意乱说和无因说。但佛陀认为显示神通与解释世界起源并非其说法目的，因为这些不能达到灭苦和解脱。
该佛经在北传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·阿㝹夷经》（第1部第66卷）。
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