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区岁乐生于1917年5月，为斯里兰卡的主体民族僧伽罗人，其父李察·亨伯特·区岁乐（Richard Humbert Aserappa，1874-1966）是锡兰出生的本地人。他在剑桥大学取得文学士学位后，于1939年11月加入英属锡兰政府任职公务员，并在当地的印花税部门任助理收税员，负责处理收取所得税及遗产税的工作。
1949年，区岁乐转到香港政府任职，并于同年2月起任二级官学生（Cadet Officer II），6月起任辅政司署助理辅政司，亦曾任助理人事登记处长。1950年12月，区岁乐任职元朗理民官。1951年6月，他改任大埔理民官。在任大埔理民府期间，他对沙田的建设颇有建树，如择定铜锣湾村校址建立公共学校，以及在沙田辟建大型市场及增设新街市。其后，沙田新市于1952年圣诞正式开幕，成为当时沙田区内的重大事件。1953年2月至10月间，区岁乐返回英国度假，遗缺由铎慈接任。
1953年10月，区岁乐转任市政总署助理署长，负责筹备成立房屋管理处。1955年8月，他再度回归辅政司署任助理辅政司。1956年6月，区岁乐在黎敦义离任大埔理民官后短暂接任此职，并于华乐庭履新后离任，转任新界理民府的理民官。1958年5月，他出任署任徙置事务处长一职，并于1960年1月转正。同年8月，他升任为一级官学生，并于翌年晋升为首长级乙级政务官。1959年，徙置事务处与社会福利署合作成立徙置区居民贷款储蓄会，为徙置区居民提供免息分期贷款，革除当时徙置区内的高利贷活动。同时，他在任期间亦建设徙置工厂大厦以安置寮屋区的小型工厂，以及推行清除及禁建木屋的政策。
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艾耶提出情绪主义，认为道德价值不可以用经验检证，而道德句子表达出情绪，但并无认知意义，非真亦非假。
艾耶指出，道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者，尝试将道德价值化成经验事实，艾耶就认为，「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言，由于道德价值并不可以化作经验事实，所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子，由于道德句子属于综合句，但并无检证当中的内容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏认知意义。
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官渡古镇魁星阁是位于昆明官渡古镇秀英村东头的一座清末建筑，始建于1911年。俗称“下阁楼”。据说此地本为乱葬岗，建阁是为了镇邪。1940年代曾沦为谷仓、碾米房，1976年在龙卷风中几乎坍塌。21世纪初得到了修缮。后被列入第六批昆明市文物保护单位。
魁星阁为三层方形砖木结构，高近16米，边长9.5米。檐下斗拱为清代风格，外托檐口内连藻井，砖墙顶端有砖雕斗拱。楼上四面有槛窗，有可启闭的镶花格扇。阁内原有“魁星点斗”造像，修复时未恢复。
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