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最有名的统治者是布永的戈弗雷，他是第一次十字军东征的领袖之一及耶路撒冷王国的首任统治者。他将布永卖给了列日主教。于是主教们开始自称布永公爵，布永成为了这个独立公国的首府。1678年，法国占领该地并将之正式封予了Maison de La Tour d'Auvergne。布永公国因其战略位置而被称为“阿登之钥”（沃邦所说）。和奥朗日及摩洛哥一样，布永成为了法国的半保护国，直到1795年革命军将其并入法国。
拿破仑战败后，布永依《1815年巴黎条约》被割让给荷兰，并于1830年革命之后成为比利时的一部分。
* 布永的戈弗雷（Godefroid de Bouillon）
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* 般若时：一切法皆摩诃衍，大小融会，无二无别，汰除大、小别见情执，此般若中，不说三藏教，带通教、别教，正说圆教。代表为《大般若经》、《金刚般若》、《大品般若》等诸般若经。阿含、方等、般若，此三对华严顿教，总名为渐。
* 法华涅槃时：开权显实，三乘皆一佛乘，令前四之藏、通、别教皆成圆教。前四之圆教，本自圆融，不待开显，不过不及法华淳一无杂，独说圆教。于般若时，声闻转教大乘，皆知法门。佛于法华时，开示悟入佛之知见，授记作佛而已。次说大涅槃，为未熟者，更说藏通别圆四教，具谈佛性，令具真常入大涅槃，此名捃拾教。又因末代钝根，于佛法中起断灭见，而设三种权法，扶一圆实，故名扶律谈常教。代表为《法华经》、《大般涅槃经》。
蕅益智旭在《教观纲宗》中，指天台之五时不可拘定年月日时，如来一切时皆说此五味教，但随化机，为其说法。
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这是点对点DPMR模式（无中继器或基础设施），但没有无牌照对口的局限性。它可以运行所有典型的持牌PMR频段，和没有RF功率限制dPMR446的。以及提供语音和数据，dPMR446模式1也支持相结合的语音+数据，因此有可能把数据嵌入到语音呼叫，或自动将其附加在呼叫结束时。
DPMR模式2操作包括中继器和其他基础设施。这带来了额外的功能，如模拟或数字网络接口，它可以是基于IP的。包括中继器和基站意味着广域覆盖，甚至有可能更多，所以当多个使用中继器。可管理的动态信道选择这样的多个中继器，或者它们可以是同信道的广域网的一部分。
DPMR模式3提供多渠道，多站点集群无线电网络。这可以确保最佳的使用频谱和无线电通信的最佳密度。
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