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金牛犊(עגל הזהב)是当摩西上西乃山领受十诫时,以色列人制造的一尊以阿匹斯原型的的偶像。根据希伯来圣经的记载,金牛犊是亚伦制造,以取悦以色列人。
在希伯来语中,这一事件被称为“Chet ha'Egel”(חטא העגל)或“金牛犊的罪”。它最初记载在出埃及记32:4,古兰经20:83也有记载。在古埃及、古代近东和爱琴海地区,野牛受到广泛的崇拜。
当摩西上西乃山领受十诫时,他离开以色列人40昼夜。以色列人担心他不再回来,要求亚伦为他们制造神像。摩西与上帝交谈时得知消息后折返,愤怒地摔碎写有十诫的石板并毁掉金牛犊,对此亚伦作出辩解,摩西要众人抉择,利未子孙选择归属上帝,摩西命令他们杀死其他3000名当地百姓。拜祭金牛犊被视为迷信的象征。
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有人建议,把发动政变的事先向李隆基之父相王李旦报告,李隆基胸有成竹地说:「我为了拯救社稷的危难,为君主、父亲救急,成功了福祉归于宗社,失败了我因忠孝而死,不连累相王。怎可以报告,让相王担心呢!现在报告,相王若赞成,就是害他参与了危险的起事;若他不赞成,我计谋就失败了。」于是,决定背著相王,立即行动。
唐隆元年(710年)六月庚子日申时,李隆基等人穿便服,进入禁苑,到苑总监钟绍京住处。这时,钟绍京反悔,拒绝参加这次政变。但其妻许氏却坚定地说:「忘身殉国,神必助之。既然参与同谋,即使不参加实质的兵变,势难免罪。」钟绍京于是前往拜谒李隆基。入夜后,万骑果毅李仙凫、葛福顺、陈玄礼等军官都先后来到,请李隆基发布命令,终于定于七月廿一夜发动政变。
当夜,葛福顺突袭羽林营,杀分领左右羽林军的韦后族弟卫尉卿韦璇、韦后堂侄长安令韦播、韦后堂甥郎将高嵩,策反了羽林军,并攻入玄德门,李仙凫亦引兵攻入白兽门,于三更会师于凌烟阁。李隆基引兵入称:“韦氏毒死先帝,阴谋危害社稷,今晚应该要一起诛杀诸韦”,守卫内宫的武士纷纷倒戈响应,韦后逃入飞骑营反被斩首,宗楚客、安乐公主、武延秀、上官婉儿、韦温、内将军贺娄氏(女)、赵履温等人也陆续被杀,并于全城搜捕韦氏集团人员,声言凡身高高于马鞭的男性皆处死,但崔日用率兵杀诸韦时却“襁褓儿无免者”(然而韦氏家族仍然有后人如韦会,并未灭绝)。韦后党羽宰相尚书令韦巨源认为身为大臣必须赴难,出行到都街,被乱兵杀死。韦后面首马秦客、杨均、叶静能等被枭首。韦后被暴尸于市。此外殿中监张涉等人也被杀。
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萧惠,字伯仁(脱古思),辽朝名臣。萧阿古只五世孙,早年跟随萧排押入侵王氏高丽。1013年,任南京统军,后历任东京留守、西北路招讨,封魏国公。1027年,为南京侍卫亲军马步军都指挥使,知兴中府、郑王。辽兴宗继位后为南院枢密使、齐王。兴宗欲南侵宋朝,宰相萧孝穆反对,而萧惠全力支持。之后,宋辽达成了1042年增加岁币的协议。萧惠进封北院枢密使、北院宰相、韩王。1044年,率军大军入侵西夏,被李元昊所败,李元昊死后,再次入侵,同样惨败。萧惠尚辽圣宗之女秦国长公主,1050年致仕,再封魏国王。
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