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海吉拉的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。
传说王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐了14年，在林中苦苦修炼并得到神力。在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉”的始祖。因为“海吉拉”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。
印度人称海吉拉为“神的使者”、“神的新娘”，而实际上，在一般印度人眼里，不男不女的海吉拉等同贱民。他们是印度最受轻视、最孤立的群体，被排斥在社会的边缘，生活在阴暗的世界里，遵循着自己的习惯和规矩，与普通人保持着距离。
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瓦吉拉查尔亚（尼泊尔语：bajracharya，或vajracharya），即金刚上师、金刚阿阇梨（vajra-ācārya），是尼泊尔尼瓦尔人密宗祭司，尼泊尔人叫他们“古巴朱”（gu-bhaju）或“咕噜朱”（guru-ju），即是上师。他们是尼瓦尔佛教种姓中最高等人物，相当于卡斯人的婆罗门。这种姓与释迦族有关。
一个瓦吉拉查尔亚的尼瓦尔人如要成为上师，要由儿童开始经过不同仪轨。包括薙发与托钵行乞。虽然他们与释迦族有关，但他们并不特别神圣，这种姓的上师也会结婚，不是全部也是出家众。
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经学长陈茂源绍介，跟矢内原忠雄学习《圣经》。
矢内原《创世纪讲义》、《撒母耳记讲义》、《诗篇讲义》、《以赛亚书讲义》、《以西结书讲义》、《约翰福音讲义》、《内村鉴三先生与我》诸讲义和著作《我所尊敬的人物》译作《奉天三十年》（Dugald Christie英文原著）的汉语译都是郭的手笔。
与郑廷宪合译关根正雄《圣经的信仰与思想》。
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