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太安门，是重庆的一座城门，毗邻长江，在太平门与东水门间，现已不存。
在城内只有这座城门没有冠在坊上，因为该门城内一带命名为巴子坊了，巴子坊是以明代南户部侍郎倪斯蕙的别墅巴子园所在命名的。但在城外有太安厢。这一带城垣的走向本由此而南稍偏西，但到了月亮街南端，转而向西经望龙门街到县庙街，然后再转南，到元通寺一带又转向西南。因而这一带城垣向内（西）翻进，城外便较宽敞，人户较多，街道也有多条，如王爷庙街、石门坎、张家凉亭、林家坝、滩盘河街等。
太安门一带城基虽在，但此门故址仍难考。《增广重庆地舆全图》将太安门绘于望龙门下段，当在望龙门街东口与芭蕉园、月亮街之间。人多误“望龙门”列为闭门之一，实则“望龙门”的意思是望对岸江中的龙门浩（一片江中巨石）
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在方圆社举行的围棋大会上，秀甫希望团结四家，共同弘扬碁道，四家向来都是闭门自传，但当时方圆社如日中天，也只好含糊答应。会上，上了年纪的松本因硕强迫秀元替其倒茶、拿烟灰缸，会后秀元十分恼怒，使得之后井上家同意与方圆社合作，而秀元则以「有松本在，本因坊家与之势不两立。」，而使当时碁界不能团结（其实当时方圆社的势力早已不须四家帮助）。
1882年，秀元已当上家督三年，仍只有四段。彼时秀元在林家做家督的二哥秀荣因前家督柏荣遗孀喜美子（秀荣养母）终于去世，终于掌握林家大权。秀荣见弟弟一直不长进，使得本因坊家落魄至斯，隔年从林家复归本因坊家，彼时传统四家已可有可无，加上本因坊家历经两次大火，已毫无财产，而林家财产颇丰，秀荣因此没立新家督，反而将林家并入本因坊家，传统四大家因此剩三家。翌年，秀元示意退位，秀荣继任，是为第十七世本因坊秀荣。不过也有认为是秀荣为了政治上的名声逼迫秀元退位的。
1907年，秀荣去世，指定五段的雁金准一为继承人，但准一仅入门两年，原为方圆社社员，不论棋力、入门年资都比不上秀荣培育许久、七段的田村保寿；不过由于秀荣不喜欢保寿，且对准一爱护异常，所以立准一为继承人，甚至将田村保寿开除家籍，引起非议。本因坊门因而分成两派，一时坊门无主，于是就暂由尚在人间的秀元继任为家督，为第二十世。就任家督当天，秀元应众人劝说升上六段，论实力六段无话说，但隔天秀元自觉不好意思，又把自己降为四段，倒是一件趣事。
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采生折割是一种以拾取，买卖，诱骗，抢掠等方式采集活人，折断或割取其肢体的残忍行为。在古代，采生折割可能为一项祭祀、巫术行为。在近代，由于人们在中国城市街头时常看到肢体不全的残疾人乞讨。有人认为存在人为制造残疾人的产业，故意剁下活人肢体以作为博取同情的乞讨工具。该说法的流行反映了人们对中国人口拐卖和人体器官交易的担忧。“采生”，“折”和“割”并称来源于中国元明清三代刑律上的罪名。
* 《元典章》卷四一《刑部三·诸恶·不道·禁采生祭鬼》
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