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艾耶指出，道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者，尝试将道德价值化成经验事实，艾耶就认为，「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言，由于道德价值并不可以化作经验事实，所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子，由于道德句子属于综合句，但并无检证当中的内容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏认知意义。

艾耶认为，道德句子表达出情绪，而并无增加任何事实内容。艾耶对比「你偷钱乃错」与「你偷钱」之后，认为前一句表达出情绪，但并无比后一句多陈述出任何内容。前一句反而因并不表达出真或者假，所以属缺乏认知意义之句子。

另一方面，艾耶认为，道德句子表达出情绪，但并不描述任何人之心理状态。艾耶认为，如果说出「宽容是美德」，而心中又缺乏情绪支持「宽容是美德」，其实并无自我矛盾，因为道德句子是表达出情绪，而不是陈述出自己的情绪。艾耶亦因而认为，并没有价值争论。艾耶认为，表达出相反情绪之道德句子，例如「节俭是美德」与「节俭是邪恶」，都是非真亦非假，所以这两句都可以相容。

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吕光闻杨翰之谋，惧怕不敢进。将军杜进说梁熙文雅有馀，机鉴不足，是不能用杨翰之谋的，不足为忧，应该趁其上下离心，速进以夺取之。吕光从之，进军至高昌，杨翰以郡迎降。吕光到玉门，梁熙移檄责怪吕光擅自回师，以子梁胤为鹰扬将军，与振威将军姚皓、别驾卫翰率众五万拒吕光于酒泉。敦煌太守姚静、晋昌太守李纯以郡降吕光。吕光传檄凉州，责梁熙无赴难之志，却遏止自己的归国之众；遣彭晁、杜进、姜飞为前锋，与梁胤战于安弥，大破擒之。于是四山胡、夷皆附于吕光。武威太守彭济擒梁熙投降，吕光杀梁熙。吕光入姑臧，自领凉州刺史，表杜进为武威太守，其余将佐各受职位，凉州郡县皆降于吕光，只有酒泉太守宋皓、西郡太守索泮守城不下，吕光破城擒之，责怪索泮：“我受诏平西域，而梁熙绝我归路，他是朝廷的罪人，卿为何附之？”索泮说：“将军受诏平西域，不是受诏乱凉州，梁公何罪，将军杀之？我索泮只是苦于力不足，不能报君父之仇罢了，岂肯如逆氐彭济之所为！主灭臣死本来就是常理。”吕光杀索泮、宋皓及索泮弟伏波将军、典农都尉索菱。

主簿尉祐奸佞倾险，与彭济同擒梁熙，吕光宠信之。尉祐谮杀姚皓、尹景等名士十余人，导致远近离心，后尉祐本人也反叛。

临松卢水胡人沮渠蒙逊博涉群史，颇晓天文，雄杰有英略，滑稽善权变，梁熙和吕光都以为奇而忌惮他，所以他常游玩饮酒收敛锋芒。

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《男儿有泪不轻弹》（日文：なくもんか；英文：No More Cry）是部2009年日本电影，由《舞妓哈哈哈》（Maiko Haaaan）导演水田伸生执导，宫藤官九郎担纲编剧，东宝发行。台湾于2010年4月中上映。

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