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乾隆二十年（1755年），阿睦尔撒纳帮助清朝平定准噶尔汗达瓦齐，不满清朝对自己的待遇，转而反清。乾隆帝派师征讨，喀尔喀蒙古负责供应大军，札萨克亲王额林沁多尔济因为疏忽而放走阿睦尔撒纳，被乾隆帝处死，他的兄弟第二世哲布尊丹巴呼图克图很不满。乾隆帝命哲布尊丹巴与土谢图汗入京观刑。诸喀尔喀王公对朝廷心怀不满。

乾隆二十一年（1756年），对清廷心怀不满的辉特部青衮杂卜撤除了张家口和乌里雅苏台之间的驿站，撤驿站、弃哨探，表示对清朝的反抗。致使中原和喀尔喀的交通断绝，清朝在漠北的驿站系统全部瘫痪，威胁到了清廷征讨准噶尔战争。当时因清军向喀尔喀牧民滥征物资令喀尔喀人不满，各地牧民纷纷举行反清，蒙古牧民袭击清军，打击汉商。当时乾隆派第三世章嘉呼图克图出使说服哲布尊丹巴不要支持青衮杂卜，同时保证对喀尔喀人大加赏赉。任命和硕亲王策棱与固伦纯悫公主之子成衮扎布定边左副将军，领兵由乌里雅苏台进军乌梁海，追捕青衮杂卜。哲布尊丹巴和喀尔喀诸汗、亲王于是纷纷表示支持朝廷，青衮杂卜于是兵败逃亡俄罗斯。

乾隆二十一年十一月二十八日（1757年1月17日），成衮扎布派参赞大臣纳穆札尔追至俄罗斯交界杭哈奖噶斯地方擒获青衮杂卜。此后，清朝设置库伦办事大臣，哲布尊丹巴不准在外蒙转世。

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圣伯多禄锁链堂又称为“欧多西亚宗座圣殿”（Basilica Eudoxiana），于432年－440年期间兴建（教宗西斯笃三世时期）。兴建这座教堂是为了供奉圣伯多禄在耶路撒冷被监禁时所戴的锁链。根据传说，欧多西亚皇后（瓦伦丁尼安三世皇帝之妻）从耶路撒冷带回这条锁链，将它赠送给教宗良一世，当教宗将这条锁链和圣伯多禄最后关押在罗马马梅尔定监狱时所戴的锁链放在一起比较时，这两根锁链竟然神奇地结合在一起。目前锁链保存在圣殿的主祭台下面的圣髑盒。

这座圣殿在8世纪教宗哈德良一世时重修，又在教宗西斯笃四世和教宗儒略二世时期改建。1475年增加了门廊。1471年－1503年间增建了回廊。

圣殿内部有一个中殿和两个侧廊。中殿的天花板中间装饰着18世纪帕罗迪（Giovanni Battista Parodi）的天顶画，描绘《锁链的神迹》（1706年）。侧廊使用交叉拱顶。

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张慎（1522年），字公谨，福建泉州府惠安县镇安舖埔塘人，明朝政治人物。

张慎是弘治十七年（1504年）的举人，正德十二年（1520年）授英德知县，为政廉明简静，处事先体恤后催粮、听讼先教诲后刑罚；又平均田赋，富民无法藏奸、贫民不致重困。同时张慎又拆去虞美人祠尊崇教化，兴建龙山书院祭祀祀唐文肃公，在旁边斋舍召集诸生讲学；县内多山洞有虎患，他祭祷后虎患消除。两年后他在任内去世，士民思慕他，在他所建的南山书院立像祭祀。

高祖父洪武人材、湖广按察司经历张祖，祖父天顺六年贡生、桐庐县丞张茂，父亲弘治五年举人、萍乡知县张纶；子正德十二年进士、右都御史张岳。

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