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宣言的第一部分，“资产阶级和无产阶级”，阐明了唯物主义的历史观，即“迄今为止所有现存社会的历史都是阶级斗争的历史”。在压迫性少数派的锁下，社会一直采取被压迫多数派的形式。在资本主义社会中，工业工人阶级或无产阶级与资产阶级的生产资料的所有者进行阶级斗争。和以前一样，这场斗争将以一场重新构造社会的革命或“竞争阶级的普遍废墟”结束。资产阶级通过“不断的生产革命和对所有社会状况的不间断的扰动”，已经成为社会上的最高阶级，取代了封建制度的所有旧有力量。资产阶级不断地利用无产阶级的劳动力，为自己创造利润并积累资本。然而，资产阶级却以此作为“自己的掘墓人”。无产阶级将不可避免地意识到自己的潜力，并通过革命推翻权力，推翻资产阶级。

第二部分“无产者和共产主义者”首先阐述了有意识的共产主义者与其余工人阶级的关系。共产党不会反对其他工人阶级政党，但与他们不同的是，它将表达普遍意愿，捍卫整个世界无产阶级的独立于所有民族的共同利益。该节继续捍卫共产主义免受各种反对，包括声称提倡公共卖淫或使人们丧失劳动能力的主张。本节最后概述了一系列短期需求，其中包括累进所得税；废除遗产和私有财产；废除童工；免费的公共教育；运输和通讯手段的国有化；通过国家银行集中信贷；扩大公有土地等-实施将导致无国籍和无阶级社会的先驱。

第三部分，“社会主义和共产主义文学”，将共产主义与当时流行的其他社会主义学说区分开来，这些学说被广泛归类为反动社会主义。保守或资产阶级社会主义（如“真正的”社会主义等）；和批判空想社会主义与共产主义。尽管对竞争对手观点的谴责程度各不相同，但所有人都因提倡改良主义而未能承认工人阶级的杰出革命作用而被驳回。

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国际哥特式艺术是哥特式艺术的一个发展阶段，在14世纪末15世纪初于勃艮第、波西米亚及意大利北部发端。随后传播到了西欧的广大地区，其名称由法国艺术史学家Louis Courajod在19世纪末提出，但也有学者指出这个词并不准确。

在国际哥特式艺术时期，出现了大批的艺术家和可携带的艺术品，例如泥金写本，这些艺术品被带到了欧洲大陆的各个地区，因而使得上流社会的审美形成了统一，减少了不同地区之间艺术风格的变化。其中受其影响最大的为勃艮第公国、神圣罗马帝国和意大利。虽然主要是宫廷的艺术风格，但也向下对新兴的资产阶级和小贵族产生其影响。直到文艺复兴时古典主义兴起，国际哥特式艺术一直都具有较大的影响力。

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