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殷仲堪善清谈，与韩伯齐名，亦得士人爱慕。初获调补佐著作郎。太元四年（379年），谢玄升冠军将军，加领徐州刺史，镇京口时，请殷仲堪为参军。后转为长史，并得对方厚待。而殷仲堪亦曾写信给谢玄，建议他安抚怀柔北方士民，以取悦其心，配合军事行动瓦解北方政权的对抗之心，以图统一。谢玄亦十分同意。及后领晋陵太守，任内禁止生了儿子不报告、人死了久久不下葬和以父母为人质而自己逃亡的行为，所下达的法令亦甚有义理。
后被召为太子中庶子，又领黄门郎，受晋孝武帝宠信。当时孝武帝见会稽王司马道子宠信阿谀奉承的王国宝等人，认为他并非才堪治理国家的臣子。而孝武帝其他亲近的臣子如王珣等亦与王国宝不睦，故此就将亲近信任的臣子出任刺史，作为外援。太元十七年（392年），荆州刺史王忱去世，孝武帝就授予殷仲堪都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节，镇江陵。
殷仲堪有英明的声誉，故此他获授任荆州这重要地方后，朝野人士都对他有期望，望会有优异的政绩。殷仲堪到州后，法度没有伸张，但因为殷仲堪的小恩小惠而令人们都安心归附他。当时桂阳人黄钦生父亲早已死去，但仍假穿蓑麻，说要准备父丧。被揭发后府曹求依律法处死他，但殷仲堪则称该律法是为了惩处那些父母明明在世却诈称他们已死的悖逆行为，而黄钦生之父的确己死，与假称父亲已死的差很远了。于是不对其处以死刑。另外又以异姓相养并不合礼教律法而禁止，继承无后亲族的亦只主持祭祀，不能计算作别籍而逃避差役。属吏皆佩服他。
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