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宋朝的彩画承前启后，宋式彩画在《营造法式》中有专门的记载。
* 五彩遍装：是宋代规格最高的殿堂彩画，建筑的梁、枋、柱、斗拱、椽子……每一构件均施彩画，用色华丽，遍用青、大青、黄、赤黄、朱、绿、紫、金、赭各色。宋式彩画五彩遍装色彩斑斓、花卉、锁纹、飞仙、走兽等花样，种类繁多，远比清式彩画复杂。现存宋代建筑的五彩遍装彩画，由于历经八百余年中多次重画，绝大多数已经面目全非，位于山西大同市华严寺内，仅存宋式五彩遍装彩画实例。五彩遍装所用的花纹分华纹、琐纹、飞仙、飞禽、走兽、云纹等类别，每类又分为若干品。
* 碾玉装：色调以青、绿为主，外楞缘道用多层青绿或绿叠晕，外留白晕，宛如磨光的碧玉，故名“碾玉”。有时局部也用五彩或红色作为点缀。其纹样如华纹、锁纹、飞走等，同五彩遍装。由于碾玉装的色料以冷色系的青、绿为主，与金朝出现的红墙黄瓦宫殿建筑的总体色调搭配，因此为后世所继承，发展为明代的旋子彩画。
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吠陀时期的初期阶段，印度宗教主要是多神崇拜（一直演变至今，传言有三亿多位神祇），后来则趋向于主神崇拜或是一神信仰。在古印度神话中神界分为天界、空界和地界三层，共有三十三个神。
天界诸神，是吠陀神话中最早产生的神。多为方位不同、名称各异的太阳神，如苏尔耶（Surya）、娑维特丽（Savitr）、乌莎斯（Ushas）、普善（Pushan）和维婆斯婆特（Vivasvat）等。另有天空神帝奥斯（Dyaus）、挛生兄弟神双马童（ASvinau）、对偶神伐楼那（Varuna）和密多罗（Mitra），以及号称“大步”的毗湿奴（Vishnu）等。其中地位最高、影响最大者为伐楼那。
在吠陀神话的三界中，占主导地位的是之后诞生的空界。空界诸神中以因陀罗（Indm）的地位最为显赫，也是《梨俱吠陀》歌颂最多的神（近250首，约占诗总数的1/4)，可谓吠陀神殿中的主神。作为因陀罗主要对手的“巨龙”被称作“弗栗多”（Vrtra），故而“杀死巨龙”的因陀罗赢得“杀弗栗多者”（Vrtraghan）之美称。
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当阿宝让她分心，冰霸王用冰冻能力冻结泡泡糖。不过由于被冻结的泡泡糖倒下并碎成的到处都是，成功之时破灭。身体部位再次送入医院重新组装。然而，没有足够的碎片完成，所以最终回到13岁的女孩。令13岁的阿宝很兴奋，但冰霸王因为年龄而暂时放弃追泡泡糖。在本集结束，阴魔王已经再次附身到蜗牛，向著画面愤怒挥手道别。
《愚笨的人类》和《人类大反击》均由Larry Leichliter指导。上半场由Rebecca Sugar和亚当·武藤撰写剧本和制作分镜，而下半部分由Jesse Moynihan和Cole Sanchez撰写剧本和制作分镜。两者都是基于马克·班克（Mark Banker）、Kent Osborne、派屈克·麦克海尔和原创潘得顿·沃德的故事。《愚笨的人类》的原始大纲中，阴魔王有几句台词将他塑造成典型恶棍。素格和武藤决定让他变成一个更“可怕又危险”角色，并有意发挥本集的黑暗要素。此外，泡泡糖公主的毛衣应该是“魔法”和“雷射武器”。然而，素格认为如果这件毛衣只是充满正向感情的普通毛衣，感情会更加强烈。阿宝将毛衣埋入阴魔王的眼窝，然后头骨分裂的场景取自素格在高中时的艺术设计理念; 她想画一个漫画，是一个小人展开战斗，然后被推到天花板上。
《愚笨的人类》和《人类大反击》亮点是主要反派角色阴魔王第一次实质出现。阴魔王出现在沃德2007年创作的圣经系列的概念图中。沃德的原创图画由前创意总监麦克海尔重设计; 他特意给阴魔王干涸干瘪的样子，有助塑造成阴魔王腐烂的外表。本集和其他出现的集中，阴魔王由朗·普尔曼饰演。蜗牛，每一集出现的彩蛋出现本集中，起著重要作用。最初，蜗牛是受到《辛普森家庭》剧集中圈内笑话的启发，是沃德在《探险活宝》的每集中“做出的游戏，可以时在背景找到的东西”，如蜗牛。然而在《愚笨的人类》中，蜗牛充当阴魔王逃脱的替死鬼。蜗牛也在其他集数扮演重要的角色，如《学人精》和《阴魔王》。奥斯本后来指出，蜗牛出现令影迷高兴的是知道蜗牛已经出现在所有集数中，并且在积极搜索之前。
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