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马鞍山东站位于宁安客专K42+433m处，车站规模为3台7线（含正线2条），站对右设有综合维修工区。站房建筑按照城市地标性建筑设计，采用现代建筑风格。站前中心广场和其他城市出站处普遍采用的高架模式不同，马鞍山东站站前中心广场的转乘区间全部地下化。
建设中的巢马城际铁路将对马鞍山东站进行改建。改建过程中，联络线按单线引入本站，并与既有6道和8道连接，同时扩建维修工区场坪。
* 2015年12月6日，随宁安客运专线通车启用。
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在希伯来文献中提到过，先知以西结（《圣经旧约》中《以西结书》的作者）曾经把这个符号画在信众的额头上。后世《圣经启示录》中也把它当做一种被救赎的信徒的标志。《以西结书》9:4中上帝对以西结说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。” （《以西结书》9:4）其中“记号”一词的英文原文就是“Tau Cross”）
后来它被用在一种僧侣的手杖上面。在基督教艺术品中，圣安东尼（Anthony the Great or Antony the Great，约ca. 251–356，来自埃及的基督教圣徒，被认为是第一位修道士，号称所有修道士之父，Father of All Monks）常常手执这样一根木棒，因此久而久之，T型十字逐渐成了他的个人标志，因此T型十字也称圣安东尼十字。后世以圣安东尼命名的修道会主要承担起了照料病人的工作。14世纪时时圣安东尼修会在欧洲修建了350座医院，有很多人得到了他们的救助，当时人么认为圣安东尼有治疗病人的神力。圣安东尼修会的僧侣身着黑色僧侣袍，外套是一个有浅蓝色T型十字架的黑色大衣。
T型十字架也是圣方济各修会的标志。1215年，教皇英诺森三世召开了第四次拉特兰会议，在组织第五次十字军东征的同时宣布了一系列教规和戒律，其中有对T型十字架的一番论述。此后，基督教世界的另外一位圣人，圣佛朗西斯科把它作为宽恕和救赎的标志。后世的圣佛朗西斯科修道会（圣方济各修会）把这一传统延续下去。
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宁罗斯（Nimloth）一名来自辛达林语，名字与第一纪元的辛达族精灵宁罗丝相同，意思是「盛放白花的」White blossom，昆雅语版本是宁奎洛特（Ninquelótë）。另外它也被称为「美丽的」the Fair和「白树」White Tree。
宁罗斯是努曼诺尔的白树，是伊瑞西亚岛（Tol Eressëa）精灵赠予努曼诺尔人的礼物之一，象征艾尔达精灵（Eldar）与努曼诺尔人的友谊。它是伊瑞西亚岛的白树凯勒博恩（Celeborn）的小树苗，而凯勒博恩是提理安（Tirion）的白树佳拉西理安（Galathilion）的幼苗。宁罗斯的后裔是一众刚铎圣白树（White Trees of Gondor），由埃西铎（Isildur）带到中土大陆。
宁罗斯种在雅米涅洛斯（Armenelos）的皇宫前，在秋天时会结果，而在傍晚时则会开花，花香会整夜充满雅米涅洛斯。这棵树一直繁花盛开、茁壮成长，直至帝国后期努曼诺尔人开始疏远精灵与维拉，他们不再照顾宁罗斯，使其逐渐凋谢委靡。皇帝塔尔-帕兰特（Tar-Palantir）预言宁罗斯的命运是与努曼诺尔帝国国运和皇室的命运紧紧联系，结果在宁罗斯被用作对魔苟斯（Morgoth）的献祭而砍倒烧掉后，努曼诺尔也随即很快走向毁灭。
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