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恐手龙科（学名：Deinocheiridae）是似鸟龙下目恐龙的一科，生存于阿尔比阶至马斯垂克阶的亚洲和北美洲。这个科最早由哈兹卡·奥斯穆斯卡和伊娃·罗尼维奇于1970年命名，当时只包含模式属恐手龙。2014年由李永南和同事发表于自然的研究发现恐手龙科是个有效的分类群。李等人根据最新的系统发生学分析（包括近年来发现的恐手龙完整骨架），加上似金翅鸟龙及北山龙，可构成一个连续性的演化支，其中北山龙最为原始、恐手龙最为衍化。似金翅鸟龙科（Garudimimidae，由Rinchen Barsbold于1981年命名）因其模式属被并入恐手龙科而成为后者的异名。这个类群的分布和年代介于1亿1500万至6900万年前的亚洲和北美洲，其中北山龙生存于1亿1500万至1亿年前的中国、似金翅鸟龙生存于9800万至8300万年前的蒙古、恐手龙生存于7100万至6900万年前的蒙古；其他物种包括怪诞龙（墨西哥）、可能还有似鸟身女妖龙（蒙古）和鹤形龙（中国）。
最初命名时，哈兹卡·奥斯穆斯卡（Halszka Osmólska）和伊娃·罗尼维奇（Ewa Roniewicz）认为恐手龙是一种肉食龙下目，并因为异常巨大的手臂而命名一个单型科给牠。奥斯穆斯卡和罗尼维奇将恐手龙科置于肉食龙下目（当时是所有大型兽脚类的并系群）底下的斑龙超科。在此之前，唯一来自同时期亚洲的肉食龙下目是暴龙科的特暴龙。
奥斯穆斯卡和罗尼维奇根据当时唯一的恐手龙属来检视恐手龙科，她们定义为：「大型肉食性恐龙、纤细的肩胛骨和长前肢、手部有三个均匀发育的手指、末端长有结实的大爪」、「生存年代及分布局限于上白垩纪蒙古戈壁沙漠的Nemegt Formation上部」，并指出这个类群的特征与似鸟龙非常相似，但基于可能的平行演化而将两者分开。
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亚历山大·根里霍维奇·别利亚夫斯基（Alexander Genrikhovich Beliavsky，12月17日），国际象棋棋手，特级大师。
别利亚夫斯基出生于苏联利沃夫（现位于乌克兰），苏联解体后为乌克兰棋手。1994年起，他赴斯洛文尼亚居住，并效力于斯洛文尼亚奥林匹克队。他是1973年国际象棋世界青年冠军，并于1974年、1980年、1987年、1990年四度获得苏联国际象棋冠军。其最高等级分则为1997年创下的2710分。
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相关阅读：亚历山大·别里亚夫斯基
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纽毕真将后现代的西方看作是一种宣教学上的危急时期。他认为解决这一问题的答案，就是要在其原初的宣教形式中恢复基督教传承。纽毕真觉得，宣教就像科学一样在其逻辑上是具有其内在一致性的：在一种信念付诸实施的过程中，那种信念本身亦按照新的经验与证据而受到重新考虑与调整，尽管这只是在它自己的用语的范围之内。
纽毕真在其他宗教的问题上，他坚定地认为，说谁能够或谁不能够得救，这不是我们的分内事。「我承认我对那些神学家的傲慢感到震惊，他们似乎是认为，在我们基督徒的能力内，我们获授权来告知其余的世界，在最后的审判中，谁将被证明为清白，谁将受到谴责。」这使得纽毕真可以自由地探索在其历史与理智表达形式中的人类宗教性。
纽毕真说道，在把《圣经》翻译成世界上非基督教民族的语言中，传教士采纳了那些民族的名称来指称上帝；那些使用这些语言的本地基督徒能够凭借这个名称来崇拜「上帝、耶稣基督的天父……而上帝的启示在耶稣基督里的名称，只能通过使用那些在非基督教信仰与崇拜体系里形成的指称上帝的名称才能被理解。因此，也就不可能断言在这两者之间存在著一种完全的非连续性」。这就导致了纽毕真关于福音与文化特殊性的一种一般的观点。他说道：「福音无论在哪里被宣告，它都是以一种人类语言—这就意味著一种特定文化的语言—来宣告的；一个群体无论在哪里试图按照福音来生活，它都是一种特定的人类文化的一部份。无论在何处、无论在何时，传教士在去宣告福音时，他们都不是携带著一种超凡脱俗的东西，没有沾染任何人的文化成分；他们所携带的是一种表达在一个特定文化的语言与生活方式里的福音。」
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