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三上次男与白鸟库吉说挹娄在满语解鹿（使鹿部），但他们其实以养猪，捕猎，简单农业为主。他们用毒箭，作厕家中，穴居与用尿洗手的习惯与濊人相似。东夷传说他们形似扶余但语言不通。挹娄另一解释是洞穴。
《三国志》说他们在夫余与北沃沮与高句丽以北一千里，西接寇漫汗国，在现在依兰县至俄国远东区犹太自治州（乌苏里江，牡丹江至日本海）。佳木斯是他们最集中的地方。
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羊祜作为文学家，又喜爱山水，著述理应很多，而且他长期的政治、军事生涯，也写有大量的表、疏等文章。但由于他为人谨慎，很多手稿都被付之一炬，多是他人书籍中的片段，已知他的作品是《老子传》二卷，文集《羊祜集》二卷。流传至今的只有《雁赋》、《让开府表》、《请伐吴表》、《再请伐吴表》等8篇，其中的《让开府表》可与诸葛亮的《出师表》相提并论。《晋书·羊祜传》说：“祜乐山水，每风景必造。岘山置酒言咏，终日不倦。”以“岘山置酒言咏”推论，羊祜应当留有为数不少的诗作，但现今竟无只言片语留下。他有一句名言：“天下不如意事，恒十居七八”。
羊祜死后，荆州人为避祜之名，“户”改为“门”。
* 祖父：羊续，曾任东汉南阳太守，为官清廉，有「悬鱼拒贿」的事迹。
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