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1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于凤山厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「阿𪡏区」，隶属于凤山厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，阿𪡏区改隶属于台南厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「石案潭」大字，隶属于高雄州冈山郡阿莲庄（新制街庄）。
战后阿莲庄改制为阿莲乡，隶属于高雄县，大字亦改制为村。1950年高、屏分治，阿莲乡仍隶属于高雄县。2010年12月25日，因高雄县市合并为新直辖市高雄市，阿莲乡改制为阿莲区，村亦改制为里。
本地区发展较早的聚落有石案潭、青旗甲等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有顶厝聚落。
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普鲁士海军（Preußische Marine），正式名称为皇家普鲁士海军（Königlich Preußische Marine），是1701年到1867年间普鲁士王国的海军。
1701年，霍亨索伦家族治下的普鲁士公国升格为普鲁士王国，勃兰登堡-普鲁士共主邦联法理上仍然存在，但实际中勃兰登堡侯国已经被当作普鲁士王国的一部分，因此原Kurbrandenburgische Marine亦转型为普鲁士海军。在存在期间，普鲁士海军参加了几场战争，但主要作为商船海军活跃，因为普鲁士的军事中心一直在普鲁士陆军上。1867年普鲁士加入北德意志联邦后，普鲁士海军解散，其海军力量并入北德意志邦联海军。
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不过，说一切有部仍然有杂藏部类，只是未必与三藏等量齐观。印度发现的梵文本《俱舍论》中提到 Kṣudrakāgama 的称呼 ，引用了「为波遮利/婆拕梨（Badarī）婆罗门所说偈」，说一切有部与经量部文献也经常提及《忧陀那》等被归为杂藏的经典，显示在说一切有部与经量部中保有自己的杂藏。在1961年出版了在土耳其斯坦发现的梵语《长老偈》残叶，属于说一切有部的传统。
杂藏的内容有古有新。小部《经集》中的〈犀角经〉、〈牟尼经〉是有名的偈颂，在不同部派中都有提到，据信应该来自很古的时代；但也有部派佛教时期才编入的著作，不能一概而论。
汉传大藏经的杂藏，是从不同部派中分散译出。法义偈颂类的，如《法句经》、《出曜经》、《本事经》、《义足经》、《天请问经》等。法义偈颂类的诸偈颂，又或见于经律论三藏，为其引用，如《瑜伽师地论》的体义伽他。因缘故事类的，如《鬼问目连经》、《五百弟子自说本起经》、《兴起行经》、《太子慕魄经》、《太子须大拏经》、《金色王经》、《生经》、《辟支佛因缘论》等 。此类别的故事，亦见于《六度集经》、《菩萨本生鬘论》、《菩萨本行经》、《菩萨本缘经》、《撰集百缘经》、《贤愚经》、《杂宝藏经》、《中本起经》、《过去现在因果经》、《佛本行集经》等本缘部经及律藏中讲述过去因缘的段落。阿毗达磨等论书类的，如《阴持入经》、《那先比丘经》、《惟曰杂难经》等。
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