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足利义明（生年不详－1538年10月29日）是室町时代后期至日本战国时代的武将。足利氏一门。父亲是第2代古河公方足利政氏。哥哥是第3代古河公方足利高基。自称小弓公方。
早期出家，僧籍是鹤冈八幡宫若宫别当（雪下殿）“空然”。在父亲和兄长对立时（永正之乱）移居至下野国并改名为“宗济”，后来还俗并改名为“足利义明”，在上总国真里谷城城主真里谷信清的支援下，攻撃下总国小弓城并击破千叶氏的家臣原胤隆、原虎胤、高城胤吉等人，成功占据小弓城。于是自称「小弓公方」并与古河公方对立。
之后因为对外政策而与信清对立，在信清死后，介入真里谷氏的内纷，流放真里谷信隆并立信应为当主。另一方面，信隆与高基、晴氏父子、以及相模国的后北条氏结盟并与义明敌对。在天文7年（1538年）率领大军向下总国国府台出阵并与北条氏纲决战（第一次国府台合战）。因为义明武勇优秀，亲自在阵前指挥并奋战，一时间处于优势，不过因为里见义尧采取消极态度，于是军队的士气没能上升，最后渐渐变为劣势。其中弟弟基赖、嫡男义纯被讨死，在接到这个情报后就冲动地向氏纲军突撃，最终遭到反攻而战死。
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石泉岩，俗称六张犁祖师庙，是位于台湾台北市信义区黎安里的清水祖师庙，为拳山堡茶农来台北城时会休息、饮泉的地点。
台湾清治时期，拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭，爬过观山岭至六张犁，以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说，当时先民在石泉岩附近开辟茶路时，留下一块大石作为清水祖师的金身，后来山壁开始冒出泉水，吸引人来求治病。依庙方解说，此庙处为当时茶路的主要休息站之一，挑夫喜欢来此取泉水饮用。
道光十八年（1838年），安溪人杨士如为还愿，倡建庙宇，获六张犁、福德坑等地信众捐献，香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕，镇殿神像约一公尺半高，主祀日是农历正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路，在庙立重修观山岭路桥碑，之后陆路发达，运送茶叶改为取道新店，此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示，日治时代茶产业萧条，原先的茶叶已被开采煤矿所取代。
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俄罗斯无产阶级作家协会（Российская ассоциация пролетарских писателей, РАПП，或简称“拉普”）是1925年1月苏联成立的官方创意联盟之一。协会目的为“以党的名义教训”，以意识形态为由积极鼓励对文学进行审查。首批挞伐目标包括叶夫根尼·伊万诺维奇·扎米亚京和鲍里斯·安德烈耶维奇·皮利尼亚克。该协会因热衷于攻击不符合其对苏维埃作家所定标准的作家而臭名昭著。其他攻击目标中既包括支持布尔什维克的作家，也包括反对布尔什维克的作家，如：米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫、弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·马雅可夫斯基、马克西姆·高尔基、阿列克谢·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。首任主席为亚历山大·亚历山大罗维奇·法捷耶夫。其他成员包括德米特里·安德烈耶维奇·富尔马诺夫。机关刊物为《十月》。作家利奥波德·阿维尔巴赫亦曾担任该组织领导人。
1932年4月，联共（布）中央通过关于“改组文学团体”的决议，宣布取消“拉普”，解散所有文学团体和派别，成立全苏单一的苏联作家协会，各文艺团体也照此办理。
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