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* 上气，即肺脏因胀䐽而难以再吸入空气，因而导致吸气困难。

* 烦躁：《金匮要略心典》谓，外邪内饮相搏，挟有热邪，因而有烦躁之象；《金匮要略论注》中讲《伤寒论》之「中寒」，得风脉，本主以青龙汤，故此亦主小青龙汤，但是有壅塞之象，此时气必定有热，因而烦躁。

* 心下有水：小青龙汤所指之「心下」有两种说法。第一种认为是指胃，因为一般《伤寒论》里讲到「心下」，多数指的是「胃」；第二种说法则认为这一条讲的应该是「肺」。

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* 总管、三等奉国将军恒龄，母庶福晋布萨氏

* 前锋侍卫、奉国将军恒庆，母庶福晋郭佳氏

* 已革三等奉国将军恒博，母庶福晋布萨氏

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喻四归定为曾运干所提出之汉语音韵学概念，即上古汉语没有喻四(j)这个声母，它可归为部分定母(l>d)。曾运干在《喻母古读考》中认为：“喻于二母（近人分喻母三等为于母）本非影母浊声：于母古隶牙声匣母，喻母古隶舌声定母。”相较喻三归匣，喻四归定的结论未被大多数学者接受。

* 古读余（喻四母）如荼，《易·困》‘来徐徐’，《释文》‘子夏作荼荼，翟同，音图，王肃作余余。’按：荼，宅加切，澄母，又同都切，定母。澄定二母古音非类隔也。

* 《木兰辞》：“不闻机杼声，唯闻女叹息。”吕叔湘《中国文法要略》：“但、特、惟等字，也都是‘只是’的意思。”“但”“特”的古声母都是d，“惟”的古声母是j即喻纽四等字。

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