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* 没有任何可靠的影像或实体证据，“野人”只是个别人的错觉。
* 从来没有发现过“野人”的尸体、骨骸和化石，古生物学上缺乏证据。
* 有生态学家认为，种族的繁衍需要足够数量的个体，但间接证据可以表明该动物数量不多，不足以维持种族的繁衍，因而可以认为“野人”是不存在的。
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原属晟舍乡辖地。1993年10月，撤晟舍乡，并入织里镇。2001年由晟舍、白鹤兜、水产三个行政村合并。
晟舍村作为织里镇的南大门，历史渊源深厚。相传唐代名将李晟曾舍于此，故而名为“晟舍”。据史记记载：明清两朝，考取进士者有三十一人，出任尚书的有五人。凌蒙初的一部《二拍》，曾经开启了中国古代白话小说的先河。凌、闵两望族雕版套色印书，为中国印刷史添上了光辉的一笔。
晟舍曾因名宦私家园林棋布，读书之风蔚兴而名闻于世。至清末因天灾战祸而趋荒落，抗战期间被日军焚为一片焦土。
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瑞文戴尔号称是「大海以东最后一处精灵的庇护所」。她由半精灵爱隆于第二纪元建立，除爱隆以外，还有亚玟和葛罗芬戴尔等著名精灵居住在那里。
第二纪元，在伊瑞詹被索伦的军队攻陷之后，爱隆带著生还的诺多精灵建立了精灵庇护所瑞文戴尔。
瑞文戴尔在古代对抗索伦的战争中，担当重要的角色，第二纪元3429年，索伦向刚铎发动攻击，其时登丹人最高君王伊兰迪尔及诺多族最高君王吉尔加拉德为反击索伦，组成联盟，以精灵及人类两者之力对抗邪恶，史称精灵及人类最后同盟。联合大军于瑞文戴尔整军，其军容令人追想维拉攻打魔苟斯的愤怒之战。他们经三年整顿集结之后，出兵至达哥拉，索伦在此战败亡，而伊兰迪尔及吉尔加拉德亦一同阵亡。
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