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《康𬨎纪行》，是鸦片战争后姚莹所著的一本书，初刊于道光末年，16卷本再刊于同治六年（公元1867年）。姚莹自称《康𬨎纪行》“大约所纪六端：一乍雅使事始末，二剌麻〔喇嘛〕及诸异教源流，三外夷山川形势风土，四入藏诸路道里远近，五泛论古今学术事实，六沿途感触杂撰诗文”。该书主要介绍中国西南边境及外国一些地区的史地风情，告诫中国人警惕侵略者的野心，主张加强沿海和边境防务，学习西方的数学、天文学等“长技”，“筹制夷之策”是他著该书的目的。该书开拓了当时人们的视野。
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据考证，爵溪话来源于明代爵溪驻军，属于军话的一种。明代洪武三十年（1397年）设立爵溪千户所，隶属于昌国卫，建置之初，军士多来自北方，而前往当地流徙充军之人也多来自北方。而在清代海禁之时，当地居民并未内迁，因而驻军官逐渐受到当地吴语影响，逐渐形成了爵溪话。
经过黄晓东等学者研究认为，爵溪话属于吴语化的官话。在与杭州话和苍南金乡话对比研究后发现，这三种语言所具备的特征高度相同，这说明三者之间可能具备某种联系。
由于爵溪街道经济发达，对外交往日益频繁，因此爵溪话目前正迅速向吴语宁波话靠拢。
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花城长茂，是活跃于琉球国第二尚氏王朝末期和日本冲绳县初期的唐手（空手道）武术家。他被誉为战前空手大家之一，其最得意的唐手的型是「慈恩」（ジオン）。
花城长茂唐名明增盛，出生在琉球国首里邑的明氏花城家里，父亲是花城长康。花城家是尚德王之孙照屋亲云上长太的后裔，为首里士族。
花城长茂与本部朝勇、本部朝基、屋部宪通等人，都是唐手家糸洲安恒最早的弟子。花城长茂入门的时间不详，唯知他大约在10岁时开始学习唐手。
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