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葡萄园圣母堂（Santa Maria Inter Vineas）是一座罗马天主教堂，晚期罗马式和早期哥特式风格，位于意大利马尔凯大区阿斯科利皮切诺镇的克雷莫尔广场。

教堂始建于 13 世纪，几个世纪以来，教堂已变化甚多。现在的大门是右中殿的立面，兼有罗马式和哥特式元素，只有一个入口。独立的钟楼可能是由私人了望塔改建，配有竖框窗户。内部由交替的壁柱和柱子分隔为一个中殿和两个侧廊。 1950-1954 年修复时，发现了 13 世纪湿壁画的痕迹，包括《加冕的圣母和圣婴，以及圣史若望和圣弥额尔总领天使》。教堂还设有 15 世纪尼古拉·皮祖蒂的洞石墓碑，作为哥特式文艺复兴风格的会幕建造，拱肩上有卡罗·克里韦利画派的湿壁画《圣史和四枢德》。

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朝仓景恒乃是朝仓景纪的次子，少年时被安排出家，法名松林院鹰瑳。在兄长朝仓景垙在永禄7年（1564年）与朝仓景镜争夺出征加贺的总大将不果，又在阵中发生争执后被主君朝仓义景命令自尽，因此朝仓景恒被召回还俗继承敦贺郡司的职务。永禄10年（1567年）10月，前来投奔朝仓义景的足利义昭正式由敦贺移往一乘谷城，便由朝仓景恒护送，但父亲朝仓景纪再度因为跟朝仓景镜争夺席位不果而未出席。

永禄11年（1568年）7月，足利义昭因为朝仓义景迟为上洛，转而接受织田信长的邀请，决定前往美浓国岐阜城

，朝仓义景也派遣朝仓景恒跟前波景定率领2000士兵护送足利义昭前往美浓。

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回辉人（Utsul、ĥu Zaan），也称海南占族、海南回族，是中国未识别民族，主要居住在海南三亚市凤凰镇的回新社区、回辉社区，约有5000人。回辉人是占族在海南岛的分支，操回辉话，属南岛语系。回辉人信仰伊斯兰教，因而被中国政府认定为回族，但民族定位依然模糊，有学者认为是现今占族的一个民系，也有的学者认为应独立成为回辉族或称为北占族（因回辉话属北占语支）。

回辉人的祖先是晚唐时期阿拉伯和波斯商人留居海南的后裔，以及从占婆国（现越南南部）外逃的占族人。在宋元年间占婆国领土不断被越南侵占，占族人前后数批被迫逃入海南岛，并与海南各族人民融合后形成穆斯林群体。他们目前被中国政府定义为回族人，然而与中国大陆的回族人祖先大相径庭：大陆回族的血缘基本来自波斯及中亚地区，语言原以波斯语为主，现在主要为汉语官话；回辉穆斯林主要是越占战争期间及占婆被越南攻灭之后其遗民北逃海南岛而产生的民族，其使用的语言为占语，属于南岛语系。

回辉人因其特殊的历史文化而倍受中国及海外学者关注和研究，被视为中国南方回民文化的独特代表。现今三亚市海棠区还有藤桥伊斯兰古墓群等国家级文物。此外还有很多散落民间代代传承的各种非物质文化遗产，是海南历史文化的重要组成部分之一。回辉人是中国唯一的Malayo-Sumbawan languages族群、唯一的南岛系穆斯林族群，由于人数较少，民族识别时与信仰哈乃斐派的回族统划为回民族。同时，回辉话也是南岛语系之中极罕见的单音节声调语言、唯一属于东南亚大陆语盟的成员，拥有一定数量的黎语借词，与占语有较近的亲缘关系。

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