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* 蜀人刀达之后，避难改姓，源自《集韵》
* 明朝大将王骥平麓川，赐当地苗族帕、刀、剁三姓。
* 宋朝皇帝曾赐西双版纳傣族首领姓氏为刀，源于傣语เจ้า (chao)，意思是「国王」。
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以色列的犹太领袖和该地区的哈希姆王朝之间的关系是矛盾的，因为双方在该地区的突出地位都在增长。约旦一贯支持反犹太复国主义政策，但作出的决定并不极端。这种相对温和的决定有几个因素。其中包括两国地理上的接近，侯赛因国王的亲西方立场，约旦温和的领土野心。然而，从1948年到条约签署，两国之间一直处于战争状态。
一些回忆录作者和政治分析人士已经确定了两国之间存在一些“幕后渠道”，有时甚至是秘密通信。即使在战争时期，两国也常常进行有限的妥协。
1956年苏伊士战争胜利后，来自约旦的自杀式攻击减少，这导致1948年阿以战争所造成的以色列与约旦的紧张关系有所缓和。在1967年的六日战争中，约旦不顾以色列的警告，与纳赛尔领导的埃及结盟。这导致东耶路撒冷和约旦河西岸被以色列占领。由于约旦的经济发达地区在约旦河西岸，因此这给约旦造成了重大经济损失。
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碗壁多斜敞呈斗笠式，圈足小，底浅，底心有的凸起，有的平。外壁多乌亮，有些微泛褐色斑。器内黑釉间饰一大片黄色带点橘红色的木叶纹，叶子躺在盏壁和盏心上。黑釉叶纹，又称天目木叶，为吉州窑独特的装饰手法，题材上有别于过去的陈规旧律，巧妙地运用大自然生长的状态，放进陶瓷的图样。而此种装饰所选用树叶多为叶形肥大的桑叶，因为含水量适中，所以容易留下清晰的纹理。
宋朝的社会上盛行饮茶和斗茶风尚，而黑釉瓷与其并行而来，为中国陶瓷史添上一道特别又崇尚自然与禅意的风采。讲究饮茶艺术的文士们喜爱用黑色茶碗来衬托白色的茶汤，而宋代人在喝茶的时候，习惯先将茶饼辗成细小的茶末，放在茶碗中并注入热水，经过搅拌后饮用；茶汤表面因此浮起一层白色泡沫，茶碗本身的黑釉就能衬托它，而斗茶要看茶汤经搅拌后的呈色和茶粉泡开后的浮沫状况。还有另一方面，是因为佛教与茶文化的相互影响。吉州窑在唐宋时期中国禅宗源头的赣南地区，位于吉州窑所在地永和镇郊外的青原山，不仅供给吉州窑制瓷原料，山上的多处佛寺，也会向其地购买瓷器，生活相当贴近吉州窑。
匠者先在器上施淡黄釉，而后贴上处理过的树叶，再施一层富含铁份的黑釉，入窑烧成。其实就是在经高温氧化下烧造，使树叶所残留的灰质成份在釉面上留下的痕迹而形成。它真实完整的留下了树叶的原貌，如化石般经久不损。
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