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彭更曾问孟子，孟子周游列国时有数十辆车、数百人跟从，接受诸侯供养，会不会太过分了？孟子回答，不合于道的话，一箪米饭都不能取，但若合于道的话，天下都可以要，就像舜接受尧的禅让一样。孟子反问彭更觉得如何，彭更认为士人不能没有做事而受他人供养。孟子回答，社会本就需要透过分工交换每个人的生产所得，农人与织女可以用多余的田粮与布匹跟你交换米饭；若今天有人保有圣王之道，等待教导学生，你却不给他米饭，这就是看重木匠与车匠，却轻视仁义之士啊。彭更说，工匠之所以做工匠，本就是为了糊口，难道君子志在大道，也是为了讨口饭吃吗？孟子问彭更，你到底是因为人有吃饭的愿望而给他饭吃，还是因为人有功劳而给他饭吃呢？彭更认为是有愿望的人才给他饭吃。孟子反问，如果有人毁坏你的屋子，是为了跟你要饭吃，你会给他吗？彭更回答不给。孟子便说，那看来你是因为人的功劳而给他饭吃了！

* 明朝万历三十九年（1611年）：先儒彭氏

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西库尔人（Siculi Σικελοί）是铁器时代生活在西西里岛东部的民族，西邻西坎人。“西西里”之名便是源于西库尔人，在希腊人建立一系列殖民地后，西库尔人很快就融入了大希腊文化圈。

考古发掘显示出迈锡尼人对青铜时代时的西西里岛拥有着影响力。关于西库尔人的最早的文学记载是在《奥德赛》中。铁器时代的西库尔人和西坎尼人可能是由一群伊利里亚人组成的。修昔底德和其他古典时代时期的作家都知道西库尔人曾经生活在意大利中部，罗马东部甚至是北部。

语言学研究表明占据西西里东部与意大利南部的西库尔人可能说印欧语，而住在西西里中部和西坎人西部的伊利米人则属于非印欧语系民族。

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1994年，团黄公路建成，由镇东穿过，堵城镇借机向东发展。1998年中国水灾过后，中华人民共和国国务院推行平垸行洪移民建镇政策，叶路洲、江嘴、采莲船的三个重灾区移民迁移至堵城镇区。大量移民小区的建成，促使堵城镇区范围扩大数倍，形成沿江路、团黄公路、花湖路，与中环路、堵城路、砖厂路、堵城大道、文卫路、龙江路网格贯穿的城镇。2005年，镇政府在镇区南入口处建成拱门，题词“鄂东移民第一镇”。

长江内江呈弧形状，将堵城镇区分为东西两部，东部属沿江平原、西部为叶路洲。堵城镇耕地肥沃，为黄冈市主要粮棉产区，长期以植棉为主。2000年，芦冲村建立大禹农业生态园，改种花卉盆景，并养殖大雁鹅。2003年，马衡、松杨、堵城3村建成蔬菜基地。

堵城镇东北螺蛳山有新石器时期遗址。螺蛳山遗址出土大量仰韶文化、青莲岗文化和屈家岭文化的特征文物，入列湖北省文物保护单位。当地名人还有清顺治六年、湖北首位状元刘子壮，中国人民解放军开国少将刘少卿等。

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