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按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载，历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛，二者分居左右，但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门（今朝阳门）内，社稷坛在平则门（今阜成门）内，虽然也是设在大内宫城的左右，但离皇城较远。
祭祀社稷的活动各朝也不尽相同，分为分祭和合祭两种方式。明朝以前的社稷坛“社”“稷”分开建坛，祭祀行礼也是分开的。南京社稷坛最初也是东西对峙，到明洪武十年（1377年），太祖朱元璋认为“社”“稷”固不可分，故让礼官奏议，合社稷共为一坛。遵照洪武十年以后的制式，北京社稷坛按照社稷合为一坛修建，即是今天人们所见的形制。
据明代的史料记载，皇家社稷坛在明代先后有3处：
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唐勲，字汝立，广东惠州府归善县人，民籍。
治《诗经》，行一，由县学生中式广东乡试第四十五名举人，年三十岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二百六十六名，第三甲第一百七十五名进士。授靖江县知县，改知休宁县，正德八年（1513年）饶州贼寇逼城，唐勋出死力防御，贼寇既散复聚，而唐勋已任满报政去，闻之急还休宁，率壮士与贼战于黄茅，奋战歼灭之，纪功使上奏其事，征为河南道御史。巡视苏松盐屯，屡疏留都仓场屯田，及宦戚赐予差遣诸弊，武宗多采用。唐勋素多病，乞归而卒。
曾祖唐彦弼。祖父唐琼。父唐仪。母刘氏。具庆下。弟烈、昭、光、杲、硕。
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