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在他们正在苏维埃俄国访问的时候，蒙古于1920年10月受到了恩琴领导的俄国白军的侵略。1921年2月恩琴占领京都库伦之后，蒙古人民党于同年3月1日至3日在恰克图召开会议。此次会议后来被视为蒙古人民革命党第一次代表大会。党的宣言“十项原则”获得通过，这标志着蒙古加入了国际共产主义运动。
会议结束后不久，1921年3月13日，蒙古临时人民政府成立，恰格达尔扎布出任该政府的总理。1921年4月16日，恰格达尔扎布被免职，并被该政府作为代表派赴乌梁海（今图瓦共和国）。道格索姆·鲍道此后接任总理，并兼任外交部长。
1922年，恰格达尔扎布和鲍道以及其他四位前部长被指控为反革命及阴谋推翻政府。恰格达尔扎布于1922年8月31日被处死。恰格达尔扎布和鲍道被处死被普遍视为1920年代到1930年代蒙古进行的政治清洗的开端。
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新灵恩派，有时也称为第三波灵恩运动，一般被视为基督新教福音派的一个派别，认为圣灵在当代仍能恩赐信徒，因此新灵恩派背景的教会往往强调「说方言」、「信仰治疗」、「属灵争战」6。一般认为属于新灵恩派的信徒比五旬节派、（第二波）灵恩派都要多。2002年的数据表明约有19,000个教派或团体、大约 2.95亿人属于新灵恩派NIDPCM-Neocharismatics。新灵恩派的教会大都是无宗派的，一般不与基督宗教的传统教派保持联系
不少新灵恩派认为世界末日将很快来临，并且认为他们正在让自己的教会转化为「神在地上的国度」（请见「神的国」）。
对新灵恩派的批评主要包括：一些宗教实践显得反智（请见「反智主义」）、成功神学气息太重、有的教会财政上不透明等等。
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九月诸吕覆灭后，诸臣商议废黜惠帝诸子，另立诸侯王最贤者。时刘泽已到长安。有大臣说：“齐悼惠王是高帝长子，今其嫡子为齐王，推本言之，是高帝嫡长孙，可立。”刘泽和一些大臣却说：「刘襄的舅舅驷钧不是善类，立刘襄为皇帝，等于复立另一个吕氏。」最终众臣决定改立母系势力不大的代王刘恒，是为汉文帝。周勃派刘章告知刘襄，令其罢兵。汉文帝继位后，刘襄只得罢兵。灌婴听闻魏勃教齐王起兵，派使者召魏勃责问，罢其官。
十一月，文帝尽以高后时所割齐国城阳、琅邪、济南郡还给齐国。刘襄在第二年就病死了，谥曰“哀”。
同年，刘章和刘兴居原本被许诺封为赵王和梁王，因被文帝发现支持刘襄，仅被封为城阳王和济北王。
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