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兰加拉学院（Langara College，哈尔魁梅林语 : snəw̓eyəɬ leləm̓）是加拿大英属哥伦比亚省温哥华最享有盛誉的公立院校，也是该省转学成功率最高的大专院校。学生数目约为23,000人，提供的课程涵盖文科、商科、理科与科技、人文与社会科学、及医疗五大范畴。

此校的前身为1965年成立的温哥华社区学院（Vancouver Community College，VCC）的一部分。有见VCC辖下的爱德华王持续教育中心逐渐不敷应用，VCC决定于温市西49街设立兰加拉校园，并于1970年10月启用。兰加拉校园于1994年4月1日正式脱离VCC，成为兰加拉学院。

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（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。

12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。

奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。

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后来石敬瑭建立后晋。天福初年，授武行德奉国都头，迁指挥使，改控鹤指挥使、宁国军都虞候。开运四年（947年），辽朝灭晋，进入晋都汴京，时任奉国指挥使武行德被擒，假意请求效命辽朝。辽朝相信了他，三月，准备了数十艘载铠甲的船，令武行德率数百十将校军卒送回本国。武行德从汴水到河阴，对诸将说：“我辈受国厚恩，而受制于契丹（辽朝），与其离乡井、投边塞，为异域之鬼，何如与诸君驱逐凶党，共守河阳，姑且待契丹兵退，观察谁是天命所属再归顺他，建功业，定祸乱，以图富贵，可以吗？”众人素来服其威名，都说：“愿效死命”。于是武行德率弩手都头张晖等将士当即杀了辽朝监使，分授器甲，由汜水倍道而行到河阳。辽朝所任的河阳节度使崔廷勋（一作崔延勋）正出兵送新任昭义节度使耿崇美去潞州，武行德乘虚而入，崔廷勋出兵来拒，武行德麾众迎战，从白天死战到中午，崔廷勋大败，弃城逃到怀州。武行德于是据有河阳，尽以府库分给将士，众人因而推武行德知州事。武行德以张晖为弩手指挥使。时辽兵尚多，武行德激励士卒，修缮甲兵，据上游，士气越发高涨，人望归之。

后来武行德听闻河东节度使刘知远起兵建立后汉，就自称河阳都部署，遣其弟武行友走小道奉蜡表劝进。辽朝任自己所任的遥领武定节度使方太为洛阳巡检，方太到郑州，被郑州戍兵所迫自立为郑王，逃跑，戍兵反而向辽朝诬陷方太，方太无法自明清白，趁乱占据河南府，想归顺刘知远。武行德派人诱他：“我是裨校，公以前镇此地（开运二年（945年）方太曾任河阳留后），今我虚位相待。”方太相信了，到河阳，为武行德所杀。刘知远本已任北京随使、左都押衙刘铢为河阳节度使，刘铢尚未赴任；武行友到河东军部太原，刘知远览武行德奏，很高兴，即授武行德河阳三城节度、检校太尉，充一行马步军都部署。五月，崔廷勋、耿崇美、奚王拽剌合兵反攻，进逼河阳，嵩山贼帅张遇率众数千救河阳，战于南阪，败死。武行德出战，也败，闭城自守。拽剌欲攻城，崔廷勋认为辽军已退，得河阳无用，又听闻刘知远部将忠武军节度使史弘肇已得泽州，就放弃围攻河阳，退回怀州，武行德令张晖引军前往怀州，崔廷勋等最终向北遁去，张晖于是领怀州军。武行德遣人迎史弘肇，史弘肇率众南下与武行德合兵。辽朝所任宣武军节度使萧翰撤军前，在汴京立后唐明宗子许王李从益为帝。刘知远已亲自从太原前来，李从益遣使召归德军节度使高行周和武行德，想委以军事共同阻拦刘知远，但二人都没来，反而奏报刘知远，刘知远怒。李从益及其部下群臣知道自己不能成事，于是称梁王、知军国事，遣使奉表称臣迎刘知远，自己回家。刘知远由晋州、绛州到洛阳，武行德在境上迎候，以所部兵护卫他到汴京，再回河阳。刘知远到汴京，密令杀李从益。闰七月，加武行德阶爵。

后汉隐帝干祐元年（948年）三月，加武行德检校太尉、同平章事，六月，移真定尹、成德军节度使。二年（949年）九月，加检校太师。任内见牙将曹彬端庄纯正，指着左右说：“这是远大之器，非常人。”三年（950年）三月，武行德为庆贺隐帝生日嘉庆节而入朝，获进邑封。后周广顺元年（951年）正月，加兼侍中，三月改忠武军节度使，八月迁河南尹、西京留守。当时禁止盐入城，违犯者判死刑，告发者得厚赏。洛阳民家有老妪将要入城卖蔬菜，不久有和尚向其买蔬菜，翻看装菜的竹筐，秘密将盐放在其中，稍微问了价钱，不买而去。老妪持蔬菜入城，守关者搜出盐，将她抓到府中。武行德见装盐的布不像村妇所有之物，怀疑、诘问，老妪说：“刚才有和尚在城外买蔬菜，取去看了很久离开了。”武行德就捕捉和尚讯问，承认与守关吏同诬老妪以希得赏赐。武行德释放老妪，斩和尚及守关吏数人。人们畏武行德若神明，部下凛然。三年（953年），丁母忧，后起复。

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