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“六经皆史料”，是五四运动后中国学者对“六经皆史”的重新诠释。

1921年，胡适认为章学诚所言“六经皆史”：“其实先生的本意只是说‘一切著作，都是史料’。如此说法，便不难懂得了。先生的主张以为六经皆先王的政典；因为是政典，故皆有史料的价值。……以子集两部推之，则先生所说‘六经皆史也’，其实只是说经部中有许多史料。此种区别似甚微细，而实甚重要，故我不得不为之辨正”。

“六经皆史料”与“六经皆史”最大的区别在于如何看待“六经”的史料价值。“六经皆史”是以六经为信史，而“六经皆史料”则把六经作为有待考证的历史材料。

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史记事，字义伯，号莲舟，陕西西安府渭南县人，明朝政治人物。同进士出身。

万历二十二年甲午科陕西乡试举人，二十三（1595年）联中乙未科三甲216名进士，第二年任山西介休知县，三十一年调任榆次县，离任后升兵部主事，三十六年八月考选云南道监察御史，三十九年巡按湖广，四十五年考察去职。

天启二年（1622年）十月以荐起用为行人司左司副，四年正月升尚宝司丞，官至光禄寺少卿，后以东林党被削籍。

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特诺奇（Tenoch或Tenuch）是阿兹特克（墨西加）传说中的阿兹特克帝国的创立人，当时正值14世纪，阿兹特克人由阿兹特兰迁徙至特诺奇提特兰。特诺奇由族中长老所推选出来，是个备受尊敬的酋长。传统的看法认为特诺奇于创立特诺奇提特兰（约1325年）的25年后去世。特诺奇到底是被后世神化的历史人物，还是只不过是虚构人物，历史学家目前仍然未有一致的看法。

在墨西哥国旗中可找到以纳瓦特尔语符号写成他的名字：“Tetl”的意思是「石」，而“Nochtli”则解作仙人掌。

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