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大三巴哪吒庙（葡萄牙文：Templo de Na Tcha, junto às Ruínas de S. Paulo）位于澳门大三巴牌坊右侧，圣方济各斜巷与茨林围交界，为澳门现存两座哪吒庙之一。大三巴哪吒庙常被视为澳门中西文化和恰相处之象征，2005年成为澳门历史城区的一部份。其门前是另一文物旧城墙遗址。

创建于1888年，改建于清光绪廿七年（1901年），政府也于1995年及2000年曾经维修此庙，即是清洗及修补庙顶、粉饰墙壁及装饰物，更换部分朽坏木构件。建庙前，澳门瘟疫流行，死人无数，该区坊众以本区并无神庙压邪，乃与柿山坊众商议，拟请柿山之哪吒神来大三巴，建庙奉祀，但遭反对，屡洽不果，于是自行建庙。

哪吒庙与大三巴牌坊同在一山坡上，依附在旧城墙一侧，建筑深8.4米，宽4.51米，为两进式建筑，但中间没有天井，是传统中式庙宇中较罕见的例子。建筑主要由相连的门厅及正殿组成，正殿进深5米，四面墙体均以青砖筑建而成，青砖表面抹灰并重新划上砖线，屋顶为传统硬山式，正脊高5米，檐口高3米多，整体主要以灰色为主，除山墙上有少许草尾点缀外，一般不作装饰。

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体验馆于2013年9月启用，地点位于何文田爱民广场，是全亚洲首创的体验馆。体验馆提供一个60分钟的旅程，共设有四个区域，包括人生起步点、成长的抉择、时光隧道及安息地。旅程结束后有解说环节，通过感受分享和小组讨论，让参加者可以反思生命的价值和意义。

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思行法（ᥔᥫᥴ ᥟᥤᥒ ᥜᥣᥳ），又作思亨法（ᥔᥫᥴ ᥑᥪᥢᥴ ᥜᥣᥳ）98，《明史》、《明实录》作思行发，《滇考》作思行。孟卯第七代君主，明朝麓川平缅军民宣慰司宣慰使。

1399年，思伦法去世，子思行法继任孟卯君主。由于思伦法时期的刀干孟之乱，孟卯国力迅速下降，各地土官纷纷脱离孟卯128，明朝趁机设立众多直属的土司政权，是为“析麓川地”事件。到1413年思行发卸任时，孟卯实际控制区仅剩今瑞丽、芒市、陇川、龙陵等地及缅甸境内小部分地区134。

思行法将整治乱世的希望寄托于明王朝，多次遣使进贡128。1404年，思伦法派遣刀门赖进京，控告孟养与木邦侵夺孟卯地。礼部商议请求明成祖惩治当时也在京城进贡的孟养与木邦使者，但是明成祖认为边地土司相互争夺是常事，责罚一两人并不能解决根本问题，并且是非尚不分明，随便责罚使者有失民心。最后，只令西平侯遣员外郎左缉出使孟卯，赐给冠带、袭衣安抚思行法。1408年，刀薛孟侵占孟卯土官刀发孟的地盘，黔国公沐晟上报“请命思行发谕刀薛孟归侵地”，明成祖同意这个意见，最终令思行法自行解决。

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