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母德纯，字惟一，四川顺庆府南充县人，明朝政治人物。

庚午四川乡试第六十二名举人，正德十二年（1517年）丁丑科会试八十名，廷试三甲一百六十八名进士。刑部观政，授大理寺评事，升大理寺副，嘉靖三年（1524年）任大理寺正，同年七月大礼议爆发，母德纯随学士丰熙参与左顺门事件，丰熙、给事中张翀、御史余翱、郎中余宽、黄待显、陶滋、相世芳、寺正母德纯八人被下诏狱，谪戍房山卫。十六年（1537年）二月赦还。

曾祖母思贵，祖父母亨，父母赞，母王氏；继母冯氏。具庆下。妻范氏。兄德柔；德重；德静，弟德叡；德厚；德端；德庄；德信。

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《大唐西域记》记载大众部结集的传说，无法参与第一次结集的大众，在距第一次结集地点二十余里处发起了数百千人大结集，因参与者广泛而称大众部结集。《三论玄义》记载婆师波尊者在第一次结集的界外发起了大众部万人大结集，称为界外结集。《大唐西域记》称大众部大结集所产生的经典，除三藏外还有杂集藏和禁咒藏。解释《增一阿含经·序品》的《分别功德论》谓阿难集出三藏及杂藏，方广经等菩萨藏分为别藏不在其中。

各部派经典中，都记载了佛教僧团分裂为上座部与大众部二者，这个事件被称为根本分裂，成为部派佛教的开端。根本分裂的时间与原因有许多不同的传说，现代学者多数支持，根本分裂的原因与戒律上的分歧有关。

上座部律藏一致记载，在佛陀灭度之后百年（南传佛教记载此时摩揭陀国黑阿育王在位），僧团因为对于戒律的态度不同，产生争议。印度西部摩偷罗国的耶舍比丘，邀请东西方的七百位长老，至毗舍离（Vaiśālī）举行第二次集结（称为七百集结或毗舍离集结），会中做出决议，认为毗舍离僧团所行的十事是错误的（又称「十事非法」）。

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* 肉食：烤肉（加入辣椒油炸牛肉和猪肉，洋葱调味酱，地瓜和木薯），干肉或烟熏肉，小山羊肉，牛胃或羊胃。

* 鱼：炒钭鱼，炖鱼，炒石首鱼或柠汁腌鱼生。

* 玉米酒，由玉米酿制，是塔拉钠西人常喝的酒。

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