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凯弗马克特祭坛（Kefermarkter Flügelaltar）是位于上奥地利州克弗尔马克特教区教堂的晚期哥特式单幅祭坛画。它是由骑士克里斯托弗·冯·泽尔金（Christoph von Zellking）委托某人制作，大约于1497年制作完成。凯弗马克特祭坛的中央是彼得、Wolfgang of Regensburg和圣克里斯多福。两旁是马利亚。在凯弗马克特祭坛制作完成后的数百年间，其油漆和贴金掉落。19世纪，在作家阿达尔贝特·施蒂弗特的领导下，人们对凯弗马克特祭坛进行了大规模的修复。
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* 博物馆拥有箭头、矛头、新石器时代的匕首、镰刀、凿子、带钻孔的手斧、刀片等物品。
* 考古展品的重点是来自比勒费尔德地区的当地早期、中期和晚期新石器时代的发现。另外还有来自黑森、波罗的海地区和北美的展品。来自巴布亚新几内亚的现代物品也补充了这个分类的展品。
常设展览“灭绝–生存”于2007年开幕。参观者首先进入一个设计为2525年虚构博物馆的展厅，讲述21世纪初物种的灭绝和自然保护。其他房间从未来的角度诠释当今发生的问题。展览的第三部分介绍了地球历史，并解释了化石在理解当今即将发生的物种大灭绝的重要性。另一个展厅专门用于博物馆教育，让孩子们可以有趣地接近展览的主题。地下室的Geostollen通过重建的采矿隧道展示地球科学的对象和主题。
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三位法国耶稣会神父：南格禄、艾方济（François Estève）和李秀芳（Benjamin Brueyre），受命完成重返中国的使命。1842年7月11日，他们到达上海附近的吴淞。那时，在上海附近，仍有一些天主教教友聚居的村庄，其中包括徐光启的后代聚居的徐家汇。徐光启是利玛窦付洗的第一批中国天主教徒之一。在徐光启墓的附近，保留了一个小圣堂。耶稣会得到徐光启后代的允许，在这里建立传教基地。
梅德尔神父（Mathurin Lemaître）安排南格禄从事科学研究，艾方济直接从事传教，而李秀芳神父于1843年在松江农村张朴桥创办了圣母无玷圣心修道院。
1847年，耶稣会在徐家汇购买土地，建造一座教堂，该堂后来在1910年重建为宏伟的哥特复兴风格的主教座堂，徐家汇圣依纳爵主教座堂，供奉耶稣会创始人依纳爵·罗耀拉。1849年，南格禄在徐家汇招收中国学生，开办了圣依纳爵公学（collège Saint-Ignace）。其中一名学生马相伯神父（1840-1939年）在1903年参与创办了震旦大学，他的同学李问渔神父（1840-1911年）在1905年担任震旦大学院长。
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