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流浪的犹太人（wandering Jew、徘徊的犹太人）是一个神话里长生不老的人，流浪的犹太人这个传说在13世纪开始在欧洲传播。原来的传说是关于一个犹太人在向正被罗马军队押往各各他刑场钉十字架路上走的耶稣嘲弄，然后这位犹太人被诅咒在尘世行走，直到耶稣再临。这位流浪者的轻率行为性质的确在不同版本的故事中是有所不同，正如他所表现出来的品格特质一样；有时他被说成是Shoemaking匠或者是其他的匠人，有时候他被说成是当时驻犹太地区的罗马帝国总督本丢·彼拉多总督府的一名犹太人门卫。

流浪的犹太人最早出现在在温多弗的罗杰所著的《弗洛尔斯史》的1228年的手稿中。《弗洛尔斯史》有个子章《Of the Jew Joseph who is still alive awaiting the last coming of Christ》，在这个章节中的中心人物约瑟夫，在领受亚拿尼亚的洗礼前名字叫Cartaphilus。Cartaphilus的词根为kartos和philos，分别有「亲爱的」和「所爱的」的意思。换言之，在早期，流浪的犹太人的传说是被和耶稣所爱的门徒做连结的。

至少在17世纪初期，有人以Ahasver来称呼流浪的犹太人。这名字显然是源自于以斯帖记中的波斯国王——亚哈随鲁。可能是因为犹太人散居于各国家的状态与以斯帖记时期犹太人分散于波斯帝国各省分的状态类似所以才以此命名。

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* 月台：位于东胜神洲的东侧，妙严室的北侧。在三个自南至北依次升高的平台上，各有一座台。其中中间者为主台（月光殿），下为城台，正面墙面向内凹，上为城楼，顶覆黄琉璃瓦，下白上红，各开一层藏式盲窗，上下层的中央各开一券门，内有磴道。南侧为一六角形两层白台，平顶，上下两层各开一层藏式盲窗，中央各开一券门，内有磴道。北侧为一长方形两层白台，平顶，上下两层各开一层藏式盲窗，中央各开一券门，内有磴道。

* 日台：位于西牛贺洲的西侧，弥陀殿的北侧。在三个自南至北依次升高的平台上，各有一座台。其中中间者为主台（日光殿），下为城台，上为城楼，顶覆黄琉璃瓦，下红上白，各开一层藏式盲窗，上下层的中央各开一券门，内有磴道。南侧为一六角形两层白台，平顶，上下两层各开一层藏式盲窗，中央各开一券门，内有磴道。北侧为一长方形两层白台，平顶，上下两层各开一层藏式盲窗，中央各开一券门，内有磴道。

* 八小部洲：位于大乘之阁的东北、西北、东南、西南，共有八座小台，南边四座在大乘之阁前，北边四座在北俱卢洲前的东西两侧山坡上。其中南侧偏北的两座、北侧偏南的两座，均为一层方台，开一层藏式盲窗，中央开一券门，台顶各有一座喇嘛塔。四塔象征佛教“四智”，红塔（意“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法，位东南）、白塔（意“大圆境智”，表明能辨世界万象，位西北）、绿塔（意“成所作智”，表皈依佛法即可自利利他，位西南）、黑塔（意“平等性智”，表示世界万物平等无差别，位东北）。南侧偏南的两座，下为六角形台，上为方形台，均为白色，上下两层各开一层藏式红色盲窗，中央各开一券门。北侧偏北的两座，上下均为六角形台，均为白色，上下两层各开一层藏式红色盲窗，中央各开一券门。

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IRAS 16293–2422是一个联星系统，由至少两颗原恒星A和B组成，两星之间的距离是700天文单位（au），它们的质量都与太阳的质量相似。这个系统位于蛇夫座ρ恒星形成区，距离太阳系140秒差距。天文学家使用阿塔卡玛大型毫米波天线阵在恒星周围的气体中发现了乙醇醛━一种简单的单糖。这一发现是首次在太阳型恒星周围的太空中发现糖，其尺度相当于太阳和天王星的距离；也就是说，在预计会出现形成行星盘的尺度。这一发现显示生命的组成部分可能在正确的时间、正确的地点，出现在环绕恒星形成的行星中。

氯甲烷，也称为甲基氯，首次在IRAS16293–2422的星际介质中被探测到。氯甲烷是一种重要的生物标志物，但它在原恒星系统中的发现表明它也可以通过空间中的非生物过程形成。

发现吸积盘有部分以相反方向旋转，这是第一次有这样的发现，意味著当行星形成时，内行星的轨道可能与外型星相反。

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