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1818年创建于阿姆斯特丹，1859年公司搬迁至安特卫普，1884年将品牌带入阿根廷，1905年延伸至巴西和美国。1994年将注册地改为百慕大。2001年在纽约证券交易所挂牌上市。

2017年5月，瑞士嘉能可开始寻求收购邦吉。2017 年 6 月上旬，邦吉聘请顾问帮助其抵御嘉能可的收购。2018 年 1 月 19 日，据报道，阿彻丹尼尔斯米德兰已就收购事宜与邦吉公司接洽，但细节“尚不清楚”。那时，邦吉的市值约为 98 亿美元，并且仍在被嘉能可寻求收购。

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在《必然性的本性》一书中，普兰丁格提出了自由意志辩护来解决罪恶问题。他旨在表明全知全能全善的上帝与罪恶的存在并不构成矛盾，而其他许多哲学家认为这构成矛盾。普兰丁格的论证可以简单地表述如下：“可能存在这样的情况：即使上帝全能，但是他也不能造出从不选择作恶的自由人。进而，这种情况也变得可能：即使上帝全善，如果道德的至善需要能够进行自由伦理行为的人，上帝仍然可以造出一个充满罪恶的世界。”当代许多哲学家接受了普兰丁格的论证，所以罪恶的问题只限于在证据层面存在，在逻辑层面，上帝和罪恶的存在并不构成矛盾或者不一致，当然，还有些哲学家认为逻辑方面的矛盾并没有消除。

普兰丁格对认识论领域的贡献在于他称之为“改革宗的认识论”的宗教认识论。根据改革宗的认识论观点，即使没有上帝存在的证据，对上帝的信仰仍然是理性的并且可以得到保证的。更进一步说，他认为对上帝的信仰是正当的基本信念。普兰丁格最后发展出了一种外在论的宗教认识论，论证对上帝的信仰可以独立于证据而得到保证，这种认识论被他称为恰当的功能论（Proper functionalism）。在他认识论的三部曲中，他阐述了他的这种恰当功能论：在第一部《担保：当前的争论》（Warrant: The Current Debate）中，普兰丁格介绍、评析了分析哲学的认识论，特别是 Chisholm、BonJour、Alston、Goldman等的著作；在第二部《保证和恰当的功能》一书中，他介绍了保证（Warrant）这个概念用以替代证明（Justification）概念，并深入讨论了自我认知、记忆、感知、可能性；2000年，三部曲的最后一部《基督教信念的知识地位》出版。他把他保证理论运用到讨论基督教有神论信仰是否可以得到保证。他论证说这是可以的。但是很显然，这本书并没有讨论基督教有神论的信仰是否为真这个问题。

普兰丁格用一种更严格形式的模态逻辑发展了Norman Malcolm和Hartshorne上帝存在的本体论证明。

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刘复生（6月21日（弘光元年五月己酉）），字长卿，凤阳府寿州人，明朝、南明军事人物。

刘复生是天启四年（1624年）的武举人第一名，世袭百户，累迁狼山都司督标副总兵，抓拿永城的叛将刘超。弘光帝继位，升任他为阁部中军左都督，再晋官上柱国、太子太傅、掌管中府事、提督九门军务。刘良佐部下在寿州虐待人民，刘复生用鞭子鞭打那些士兵；其后刘良佐投降清朝过长江，在河上遇上他，招揽他一同投降。它非常愤怒，用座椅掷向刘良佐，刘良佐的部将曹虎在旁刺杀他。母亲方氏、妻子梁氏与弟妇范氏都投水而死。

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