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熹平石经又称“一字石经”、“一体石经”、“今字石经”，是刻于东汉熹平四年（175年）的石经，它是官方校定儒家“七经”的刻石，由蔡邕、颍川堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人书写，光和六年告成，立于洛阳城南太学门外，并列相接，共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典。
熹平四年（175年），议郎蔡邕和中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人，鉴于当时儒家经籍因辗转传抄，多生谬弊，乃“奏求正定六经文字，灵帝许之”，蔡邕上奏后书册于碑并使工镌刻。光和六年共刻四十六石碑，前后历时九年刻成。南宋晁公武撰《石经考异》专门研究石经，但其书已佚；清代初年的顾炎武作《石经考》，万斯同作《石经考》。近人罗振玉的《汉熹平石经残字集录》，马衡的《汉石经集存》，张国淦有《历代石经考》。
熹平石经共四十六石，各高一丈许，宽四尺，两面刻字，共二十余万字，书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作，梁武帝《书评》云：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”自刻成后几经战火，损坏严重，1922年在洛阳太学遗址出土残石百余块，现国立历史博物馆、中国国家博物馆、上海博物馆、陕西历史博物馆等处都有残石收藏。
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鸿之舞矿山位于北海道纹别市由住友金属矿山经营。名称来自阿伊努语的「ku-oma-i」（放有弓的地方）。
矿山位于离中心街区靠海一侧约25公里左右，在远轻町的旧丸濑布町南面。明治30年在靠鄂霍次克海一侧，在河流中发现砂金，引来一场“淘金热”。1915年鸿之舞和藻鼈川沿岸的元山附近发现矿床后，矿区设定发生了纷争。结果有志工会被允许开采矿区，1917年住友（之后的住友金属矿山）取得经营权直到1937年。鸿之舞矿山以元山矿和文武矿为中心，产出金银铜等，其中佐渡金山·菱刈金山的黄金产量仅次于日本第三，1940年产出黄金2.5吨，银46吨。1955年达到最高产量黄金2.98吨。投产至1973年封山为止，约开采73吨的黄金。由于矿山兴盛，矿工和他们的家人沿着藻鼈川公路组建了居住区，全盛时期（1942年左右）打倒了13万人，但是到了1943年由于激烈的战争，以及需求的下降许多工人都被调动到铜矿工作或其他矿山，所以地区的人口骤减。1937年战争爆发使矿工相继加入军队，使矿山的工作产生巨大的阻碍，但当时对朝鲜总督府和规划院要求输送劳工的申请得到了许可，1939年，朝鲜工人开始投入使用。战后由于黄金价格下跌，资源枯竭，1973年住友金属矿山做出关闭矿山决定。
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