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Anti-Chilean sentiment的浮雕宣传画，写道：「我们终将夺回我们的出海口」以及「看招，智利佬，玻利维亚军队回来了」
由于Atacama border dispute，智利和玻利维亚之间的国际关系自19世纪初独立以来一直处于紧张状态。玻利维亚在硝石战争中失去海岸并沦为内陆国家后，两国关系进一步恶化（玻利维亚仍然声称拥有通往太平洋的走廊）。智利和玻利维亚自1978年以来仅保持领事关系，当时领土谈判失败，玻利维亚决定与智利断绝外交关系。2013年4月，玻利维亚还向国际法院起诉智利，要求归还智利控制的安托法加斯塔出海口。然而，尽管关系紧张，智利和玻利维亚仍有支持旅游业和合作的经济条约；因此，两国之间的贸易不受领土争端的影响。
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传说，古时有一位美丽善良的傣族少女，名叫多依，她天生热爱舞蹈，舞技超群，出神入化。她常常在农闲之际巡回于各族村寨，为广大贫苦的老百姓表演舞蹈，舞姿极为优美。天长日久，多依名声渐起，声名远扬。后来，一个大土司带领众多家丁将多依强抢到他家，并要求多依每天为他跳舞。多依不从，以死相抗，趁看守家丁不注意时逃出来，跳进澜沧江，自溺而亡。许多穷苦的老百姓自发组织起来打捞了多依的尸体，并为她举行了隆重的葬礼。后来，多依的坟上就长出了一种漂亮的小草，每当音乐响起，它便和节而舞，所以人们都称它为“舞草”，并认为是多依的化身。
舞草叶片具有自然舞动的特性，已应用于园艺观赏业，是制作盆景的优良材料，观赏价值高，也具有药用保健价值。
由于舞草的叶片、茎和根含有少量色胺生物碱，分别是二甲基色胺和5-甲氧基二甲基色胺，故全株均可入药，具有祛瘀生新、舒筋活络之功效，可治疗坐骨神经痛、风湿病等顽疾；用鲜叶片泡水洗面，可使皮肤光滑白嫩。
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杨万里《诚斋诗话》与欧阳修《六一诗话》，陈师道《后山诗话》等诗话不同的是，杨万里没有谈论诗人逸事，主要着重于讨论诗人的诗句优劣，以及不同诗人的诗体，诗句的继承等。杨万里的诗话以本朝诗人为主，虽然以诗话为名，但后亦有谈论四六，青词，贺表等，集中的体现了杨万里的晚年的文学观，成书时间应该是绍熙三年壬子(1192)年以后。
「问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。」又：「相随遥遥访赤城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，万壑度尽松风声。」此李太白诗体也。「麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。」又：「白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。」又：「指挥能事回天地，训练强兵动鬼神。」又：「路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。」此杜子美诗体也。「明月易低人易散，归来呼酒更重看。」又：「当其下笔风雨快，笔所未到气已吞。」又：「醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠。」又《李白画像》：「西望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身。平生不识高将军，手涴吾足乃敢嗔。」此东坡诗体也。「风光错综天经纬，草木文章帝杼机。」又：「涧松无心古须鬣，天球不琢中粹温。」又：「儿呼不苏驴失脚，犹恐醒来有新作。」此山谷诗体也。
诗有一句七言而三意者。杜云：「对食暂餐还不能。」退之云：「欲去未到先思回。」有一句五言而两意者。陈后山云：「更病可无醉，犹寒已自知。」诗有句中无其辞而句外有其意者。《巷伯》之诗，苏公刺暴公之谮己，而曰：「二人同行，谁为此祸。」杜云：「遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。」上言其力穷，故曰「赊」；下言其无使令，故曰「亲」。又：「东归贫路自觉难，欲别上马身无力。」上有相干之意而不言，下有恋别之意而不忍。又：「朋酒日欢会，老夫今始知。」嘲其独遗己而不招也。又《夏日不赴》而云：「野雪兴难乘。」此不言热而反言之也。
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