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于劲之子。北魏宣武帝于皇后的同母弟。少袭父太原郡公爵，官任汾州刺史。为尔朱荣所亲近，与尔朱荣结为姻亲，尔朱荣以女嫁其子于长孺。历官侍中、河南尹。后兼尚书仆射。魏孝庄帝建义元年（528年），尔朱荣进逼洛阳，徐纥逃往泰山郡依附羊侃。尔朱荣命于晖等兵数十万，为东南道行台，于瑕丘（今山东兖州）击羊侃，大胜。尔朱荣再派高欢和尔朱阳增援，于晖将羊侃围困。十一月，羊侃率部降南朝梁。于晖后被元颢所害。

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大甲溪河神庙，是位于台湾台中市外埔区大甲溪畔的河神庙，以一块巨石为其金身。

当地相传二十世纪中叶时，某个农民在台风雨梦见一名站在大甲溪河堤的老人不断将水流全赶到河中央，之后天亮时就在河边发现一颗凹陷宛如眼窝的巨石吴敏菁。另一传说有农民梦到一位白发老翁，告知原本住在深山，这次随洪水下来后搬来大甲溪畔，农民若要农作物不受大水冲毁，就要祭拜祂许俊杰。村民将此有脸孔的石头当成大甲溪河神的化身，称为「河神爷」来供奉，但年代久了，祭祀便停止吴敏菁。

据瓜农王启茂表示，他在2004年七二水灾后整理农地时，从河床挖起一颗重数百斤、前后凹陷、貌似有脸有眼的巨石余采滢。某日一名老者路过，认为这是块奇石，要王启茂供奉苗君平。王启茂便与妻子先供奉余采滢，心想因偏远不会有太多人来拜苗君平。直到2004年10月1日（农历八月十八），乡长黄日升与农民因感该年有敏督利、艾利台风，外埔却有惊无险，便发起恢复祭拜河神的习俗，祭拜此石，并以该日为诞辰吴敏菁。

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《南昌暴动史》又称《南昌暴动》，为一描绘1927年发生于中国江西南昌的南昌暴动短篇史料作品，原刊登于1933年《现代史料》第一卷（上海：海天出版社，1933年版）。该篇作者为历史学家王唯廉。作者内文开宗明义表明书写该暴动经历，其用意是：「将这不为多数人所知道而极重要的有历史意义的事体，把它的真相写出来，无疑是有价值的。」

该作品以同情共产党的角度描绘1927年8月1日午前二点钟之贺龙与叶挺于南昌主导之兵变，并以该兵变无「杀人纵火」行为为由，认为称为暴动过于偏颇。因此，他虽沿用南昌暴动来称呼此事件，不过亦将袭击朱培德驻兵的该兵变视同政变。

该作品约有三千字，《现代史料》后又刊登《南昌暴动史补遗》等等后续之作。而《南昌暴动史》大纲分成

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