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接下来的四年，摩根在伯明罕的威斯敏斯特路公理会（the Westminster Road Congregational Church at Birmingham, 1893-1897）；后四年则在伦敦托林敦公园纽寇特教会（New Court Church, Tollington Park, 1897-1901）牧会。摩根也在当地建造信徒的灵命，尤其是周三在威斯敏斯特路教会开设的「周间圣经学校」，借由系统化的查经，复兴了众多基督徒的灵命。他的朋友慕迪甚至在听了摩根的信息后，赞许说：「摩根曾被评为没有讲道能力，但在听过信息后，我只能说，摩根真的完全被神的灵充满。」因此，慕迪也邀请摩根每一年都至诺斯非特的夏令营圣经退修会讲信息。

摩根在诺斯非特的夏令营圣经退修会服事了三年（1901－1904），他全职服事，并且深知神在他身上的心意，就是预备他服事众教会，而非单独一个教会，因此在其余剩下时间之内，摩根也在北美各地巡回讲道，他的讲道也渐渐受到欢迎。一九零一年，摩根全家移民美国；一九零二年，摩根的妻子甚至受到美国罗斯福总统亲自召见。一九零四年，摩根全家又迁返英国伦敦，开始在伦敦白金汉门的威斯敏斯特教会服事了十三年。他所传讲的第一篇信息为：「我们传讲基督是主。」基督必须是教会生活和事奉的中心，一切事奉都必须为著主。也因此，摩根将威斯敏斯特教会的性质从社会服务转为传讲神话语的教会。这段期间，威斯敏斯特教会在英国教会中占有极高的领导地位，也帮助摩根的奉献。摩根除了在威斯敏斯特教会服事主日讲台、周五晚间的圣经学校，同样在青年及同工间也有很好的服事。除此之外，摩根也积极支持宣教工作，特别是南美洲地区以及中国内地会。一九一六年，摩根身体虚弱，已无法负担威斯敏斯特教会的服事；因此于一九一七年，摩根向教会提出辞职。摩根服事的果效在于促成了六十年代美国福音派教会的复兴，也使众多信徒将信心扎根在圣经上。

摩根与妻子于一九三三年返英退休，但却还是在白金汉门威斯敏斯特教会服事了十年，他知道自己体力已虚弱，于是在一九三八年，邀请钟马田担任副牧，并作为继任人选。最后，于一九四五年，摩根走完人生道路，以八十二岁高龄安息主怀。摩根最后一篇讲道以马太福音二十八章20节为分享，他说因信而活，是跟随主最深的盼望，作任何事情都需要成就主旨意，主就常与你们同在。

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短齿天竺鲷，又名短牙天竺鲷、正天竺鲷，俗名大目侧仔，为辐鳍鱼纲鲈形目鲈亚目天竺鲷科的其中一个种。

本鱼分布于印度西太平洋区，包括东非、南非、塞席尔群岛、马达加斯加、红海、留尼旺、圣诞岛、印度、台湾、菲律宾、日本三宅岛以南、印尼、新几内亚、关岛、密克罗尼西亚、马绍尔群岛、澳洲北部等海域。

本鱼体长圆而侧扁，体呈褐色，腹面较淡。。头大、吻长、眼大。主上颔骨齿到达眼睛中央下方。上颚有绒毛齿，最外排较大；颚前半部有不规则的大犬齿。尾基无暗色斑点。背鳍硬棘部外侧有暗色圆斑。吻至眼后有一深褐色纵带。背鳍硬棘8枚、软条9枚；臀鳍硬棘2枚、软条8枚。体长可达12公分。

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1999年，窦唯与前面孔乐队吉他手讴歌、贝斯手陈劲和原鲍家街43号鼓手晓帆，四人共组了译乐队，这是窦唯自1992年解散做梦乐队以来第一次以乐队形式进行创作。其中贝斯手陈劲是前做梦乐队成员，这是他们在1992年10月做梦乐队解散后的第一次合作。

音乐上，窦唯和乐队继承了英国后摇滚乐队Bark Psychosis的风格。其中开场曲《序·玉楼春·雨·临江仙》以两把原声吉他演奏和由同一旋律主体衍生而得的《荡空山》、插入了两段重摇滚段落的曲目二《幻听》、两首风格为梦幻流行的曲目《旺天下》和《暮春秋色》、风格粗犷有酒吧摇滚形式的《哪呢》和《觉是》和采用了吉他Delay音效与贝斯交叠的《爱被爱》共同表现了这张专辑的音乐风格。歌词上，窦唯创作了全碟歌词，歌词采用了大量文言文和英文形式的梦幻的意识流短句，突出了专辑的音乐性。

* 金少刚 – 制作人、录音师、母带处理

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