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基督教末世论（Christian eschatology）指基督教关于末世的观点。ta eschata (the last things)，末后之事的教义乃建基直线之历史观，历史如直线般（linear）前进迈向终局。末世是《圣经》中提到的当今时代终结的时候，与耶稣再临时（有时俗称世界末日）最后的审判有关；对真正信靠基督的基督徒来说，这是最终的公理与正义的来临，是值得期盼的。

对于末世，基督教不同教派的理解是不同的。一般的主张认为，这与当今时代终结时候人类死亡现象终结，即灵魂所依附的生命载体不再如同现今肉体的认知，人类仍拥有实际载体，依照其灵魂状况被分别安排进入永生与永死时期的情况，其中也涉及基督再来时人类历史的结束过程和人类永远的命运。

研读末世的事，在神学上被称为「末世论」（eschatology取自希腊文，字义是「末后」）。而《圣经》中基督的再临与末世之事，被许多当代圣经学家认为是最重要的教义，教导基督门徒为「末后」争战得胜应做的准备。西雅图大学神学教授陈佐人阐述神学家莫特曼的思想：「我们是活在末世当中以神为中心，这是我们的基础。你有了这个基础，你就可以去面对不同的思想，面对他们的挑战。」

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与寒河江氏同为大江广元之后，本来为其效力，但是在1584年遭到最上义光攻打时投降，受到最上义光信用，

1587年最上义光利用大宝寺家叛将东禅寺义长兄弟攻入庄内后，担任最上义光的代官，成为尾浦城主，负责最上家对庄内的统治，后不敌协助大宝寺氏恢复旧领的本庄繁长（十五里原之战），败逃回出羽。

于1600年，上杉军攻打长谷堂城同时，长崎城亦遭到直江兼续攻击，中山朝正不敌战败，城池被占。此后生平不明。

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* 那伊阿得斯姊妹之一。一说与太阳神赫利俄斯生了美惠三女神。

* 美惠三女神之一。埃格勒这个名字和光辉女神阿格莱亚混同起来。

* 赫斯珀里得斯姊妹之一。西方黄昏之国的宁芙之一，与其他姐妹一同守护赫拉的金苹果树。

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